披云饮泉赋

　　□金菊爱

　　夫水之为德也，润下而泽被苍生；泉之蕴灵也，含章以滋养万物。今有玉液出尘，名曰“披云”，承天地之清露，汲山川之精魄，实乃饮中上善，瓯内琼瑶者也。

　　观其源也，肇自云深之境，人迹罕至，千岩竞秀，万壑藏幽。雪线融冰，涓滴汇于太古石髓；林霏凝露，微澜渗自无垢岩心。层峦叠嶂，若披素练之云裳；泉眼无声，恰似天工之瑶井。经年累月，潜行地脉，滤尽凡尘，独抱冰心。此乃“披云”之真源，造化所钟，非人力可强求者也。

　　察其质也，至清至纯，掬之在手，其色澄若空青，寒胜秋霜；其形也莹如冰魄，皎似月华，无纤毫之滓秽，绝俗世之铅华。

　　品其味也，其甘也冽，如初雪新化，沁若幽兰乍破；其清也爽，似松风过涧，澹若玉磬余音。饮之则喉吻生津，肺腑如濯，烦襟顿释，浊虑尽消。斯水之清纯，岂非乾坤清气所钟毓乎？

　　引其水也，取之有道，护之惟谨，循自然之法度，守生态之衡平。探玄渊以得真源，不扰林泉清梦；承玉露而注净瓶，唯存至朴本真。玄圭封检，保其莹洁不泄；素霓流转，泽被远近人家。一泓之微，可映朗朗乾坤；数滴之润，足养蔼蔼生气。

　　嗟乎！上善若水，厚德载物。“披云”之泉，得天地之纯粹，蕴山水之性灵，非止解渴涤烦之琼浆，实乃养心怡神之甘露。陆羽若尝，当惊《茶经》未录；伯牙若饮，或引清流入焦桐。置于案头，则室有山林气；饮于行旅，恍若身临碧云端。祈盼四海宾朋，共饮此天赐佳泉，同沐山川之清淑，齐享造化之深恩！