“九桥十寺”：

　　施孟达的

　　布衣善行

　　仁政桥、李溪桥、平安桥、普渡桥……这些横跨溪河的古桥，都与一位名叫施孟达的巨贾有关。施孟达（1412-1476），字闻炜，永康唐先云路人。他倾尽家财，建造了名扬四方的“九桥十寺”，以布衣之身行济世善举，其德泽至今为人称颂。乾隆二年（1737），朝廷颁旨崇祀忠义祠，以彰其德。

　　施孟达的仁心，源于父亲施茂盛的言传身教。据清康熙《永康县志·义民卷》载，明正统四年（1439），黄河决堤，河南大水，施茂盛便与数位乡贤各捐千石粟米赈灾，被朝廷旌表为“义民”。这份乐善好施的家风，深深烙印在施孟达心中，施孟达承其遗志，祖孙三代善行皆载邑志。

　　施孟达所造“九桥”，横跨永康各要津：仁政桥（永康城内）、平安桥（唐先雅堂）、博济桥（唐先云路）、普渡桥（唐先龙山，俗称朝殿桥、赵店桥）、下江桥、罗树桥（均东城下店午）、李溪桥（石柱里溪）、序东桥（后没于太平水库）、松溪桥（金义新区岭下朱）。这些桥梁解民涉水之苦。虽后世多有重修，平安桥、博济桥、普渡桥等桥名沿用至今（仁政桥1955年重修后更名为和平大桥）。

　　他所修的“十寺”，则广布浙中：温州江心寺、义乌双林寺、象珠净土寺，以及齐云寺、景山寺、普济寺、崧浦寺等。无论古寺重修或扩建，施孟达皆倾巨资襄助，其规模与耗资，足见其善行之宏阔。

　　施孟达散财济世，于己却苛求清俭，常着粗衣布履，甚或不及寻常百姓。

　　一年寒冬，施孟达途经岭下朱松溪。见路人赤足涉水，寒彻骨髓，当即决心造桥。然其破旧棉鞋、补丁粗布的行头，引来当地恶霸嗤笑。施孟达不争不辩，自购石木，在百姓相助下，仅半月便建成长六丈余、宽一丈的松溪桥。

　　义乌双林寺筹建时，众乡绅于祠堂议捐，无人敢坐象征首捐的头把交椅。头戴破箬帽、脚蹬旧草鞋的施孟达坦然入座首席，举座愕然。待捐簿呈上，他挥毫写下“施孟达”与“独造”二字，满堂哗然。待有人认出这位永康善人，惊叹声中，众人恳请共襄善举。施孟达微笑提笔，于“独造”后添上“山门”二字——意为山门独力承建，余资众人共担，不足则由他兜底。不久寺成，“破衣草鞋独造山门”的美谈传遍四方。

　　此类故事，在施孟达传奇一生中不胜枚举：太平造高桥、景德镇建碗坤街、乐善好施得宝衣……其建造之桥、修缮之寺远超“九桥十寺”，此数实为虚指，彰显其善举之丰。

　　施孟达深信：“建一寺则能保障一方，建一桥则能利济万人。”他行走商海，笃信诚信仁义远胜华服巧诈。财富于他，乃行善之资，非享乐之本。灾年开仓赈粮、煮粥济饥；助里人婚丧嫁娶、求医问药；抚恤孤寡贫弱，施孟达皆倾力而为，被贫苦百姓尊为“德比天高的大恩人”。

　　谱牒记载，施孟达未为子孙留下广厦良田，“孟达太公虽富甲一方，留与子孙者，仅半幢祠堂。”他倾尽一生建造的“九桥十寺”和无数扶危济困的善行，诠释了何为真正的“为富且仁，富不必贵。”

　　融媒记者 王佳涵 整理