明榜眼程文德墓传有两处。一是据《清康熙永康县志》卷十四《祠墓》载，“在县东南四十里合皋龙蟠山”，一是据《清光绪永康县志》卷二《建置宦墓》载，“在县东北二十五里清渭龙山”。龙蟠山位于今舟山镇陆宅与沅口村之间，坐西向东，群山环合，视野开阔。清渭龙山位于今清溪初中后山，坐东向西，地势高亢。1954年春夏间，笔者在县文教科下乡作教育网调整时，曾有机会去过两墓地参观瞻仰。其时虽已经过土地改革，山林地已被征收分配到农户，然两墓园上的地面建筑、墓道、墓墙、碑碣、祭坛、望柱、石人、石兽等均保存完好。而后经历农业合作化兴修水利，“文革”破“四旧”等运动后才荡然无存。

　　改革开放百废俱兴。上世纪90年代初，独松村程文德后裔程庐屏先生等，发起重修清渭龙山程文德墓时，发现了一方当年毁墓时被村民收藏的《墓志铭》刻石，就认定该墓是在明隆元年从龙蟠山迁葬过来，“奉旨”而建的程文德之墓，并名为“程公文德谥文恭之墓”刻于墓墙（见《程文德文史选》78-81页）。永康市文管会也因循其说，于2001年将清渭龙山“程文德墓”列为市文保单位。

　　几年后，我市对地方史和程文德生平业绩均有研究的王石周先生，他依据程文德门人姜宝编次的《松溪程先生年谱》及有关记载，认为程文德埋骨之处是在县东南四十里龙蟠山，而不在“县东北二十五里清渭龙山”，并撰文在《永康日报》上发表，因而引发了争议，至今未能统一认识。为了还其历史真相，有利于做好我市历史文化名人古墓保护工作，笔者也曾向程氏后裔谈了个人认识，并建议重修龙蟠山程文德之墓，无果。

　　程文德（1497-1559），字舜敷，号松溪，学者称松溪先生，永康独松村人。其父程銈，号十峰。明弘治12年进士，累官四川按察司副使。卒后因程文德贵显，封赠通议大夫进階三品。文德自幼勤学苦读，学问渊博，未登第则以道德文章名世。正德14年考取己卯科举人，嘉靖8年登罗洪先榜进士第二，名列榜眼。初官翰林编修，侍经筵。奉旨纂修《祀仪》成典，进阶文林郎。因参与同榜探花杨名上书弹劾汪鋐等不法事，逆帝意，遭“杖责”，贬为广东信宜典史。信宜三年，著有政声，又以关爱学校培养人才而名播岭南。后迁江西安福知县，一年后为南京兵部职方司主事，历仕兵部员外郎、郎中，擢广东按察司副使提督学校。未及赴任，迁南国子监祭酒。不久又升任礼部右侍郎，后转左侍郎，又转吏部左侍郎。他负责地方官吏进京述职考核而“门无私谒”。又以吏部左侍郎兼翰林学士掌詹事府事，负责教庶吉士。嘉靖33年时值吏部尚书位缺，众皆推举文德。时宰相严嵩之子严世蕃乘机索贿，遭文德拒绝，因而严嵩向嘉靖打小报告，称文德不愿供奉。因文德所作“玄文”寓有规讽之意。34年春转为南京工部左侍郎。文德上疏陛辞。对程文德成见很深的嘉靖，认为“犹怀讪 上”，“着即革职为民”，是年文德59岁。

　　文德回家后，杜门谢客，足不蹑府县之门，时与已致仕居家的云南大参朱方先生等相往还讲论。又常去寿山五峰书院聚讲，一时四方学士争相云集响应。以清贫自奉终老一生。嘉靖38年己未冬11月28日病卒于家。终年63岁。

　　他病卒后，因家贫无所遗，其家人不得不质产买棺，其孙光裕无钱买地下葬，殡丧于家五年。

　　后同年胡宪使松谋，檄文郡县，为求之久也不能得。嘉靖42年，浙江总督胡梅林移文金华府，文曰：“公本百年间气，一代名儒，功业文章，海内师表。夫何身殁，家贫丧葬未举？相应处助，以资殡葬。”于是府赙百金，光裕辈乃以是年10月28日奉祖父文德偕潘淑人柩祔葬于龙蟠山十峰公墓侧（详见“年谱”和“墓志铭”）。葬后则没有发现从龙蟠山迁葬清渭龙山的任何文献记载。

　　程文德葬身之墓在龙蟠山。其依据有：

　　其一，由程文德门人姜宝编次，经文德孙程光裕校梓成书的《年谱》，载有：“四十二年癸亥十月二十八日先生始得克葬。先生贫无所遗，光裕等卜葬地不能得，宪长胡柏泉公松谋，檄郡县为求之久亦不能得也。总督胡梅林公宗宪，知而遂移文以助……于是府赙百金。光裕辈乃以是年奉先生柩偕潘淑人合祔于十峰公墓侧。”（见《程文德集》“年谱”448页）

　　其二，嘉靖42年（1563）罗洪先作的《松溪程君淑人潘氏合葬墓志铭》中也有相同的记载。“公生于丁巳（1497）九月三日，年六十三。病经年卒，是为嘉靖己未（1559）十一月二十八日。后六年光裕等以癸亥十月二十八日奉柩同淑人合祔于龙蟠山之原。”（见《墓志铭》）

　　其三，文德祔葬龙蟠山十峰公墓侧，三年后，（隆庆元年）又“奉旨”迁葬龙山，如此大事为何“年谱”中却只字不提？何况龙蟠山并非凶壤，既葬决不会动迁。

　　其四，程文德同淑人潘氏葬身龙蟠山130多年后，清康熙37年编修的《永康县志》卷十四《祠墓》载“文恭公程文德墓在县东南四十里合皋龙蟠山”也充分证明，文德葬身之墓是在龙蟠山。

　　其五，穆宗皇帝遵先帝遗诏为文德复原官，加赠礼部尚书是隆庆元年，赐祭葬是隆庆二年。其时“墓志铭”作者罗洪先巳卒，随葬龙山的“墓志铭”完全可以冠上“赠礼部尚书官衔”。为何没有冠上？个中蹊跷，足以令人置疑。由此证明，所谓从龙蟠山迁葬龙山“奉旨”而建之说，均不足信。

　　程文德复原官加赠礼部尚书后，文德家属的社会经济地位都已发生了根本变化，完全可以在不迁棂的情况下，按明代品官赐祭葬的定制，利用龙山广阔隙地另选吉壤，为文德再建一墓园以适应“赐祭葬”的举行。文德加赠礼部尚书已位列二品，按《明史·礼仪》卷14，“赐祭葬”、“丧葬之礼”等规定，“可建周广八十步墓园，墓可高一丈六尺，墓墙高八尺，墓道两侧置望石（华表），二石人、文武各一，石兽：虎、牛、羊、猪各二；碑碣基座为龟趺，碑盖为麟凤；赐祭葬坛数二坛加一坛。如此隆重“赐祭葬”大礼，就不宜在龙蟠山与十峰公合葬墓前举行。由此可以推断，清渭龙山程文德墓是为了适应朝廷赐祭葬而建的“衣冠冢”。

　　如上所述，笔者认为程文德葬身之墓在龙蟠山。因有《康熙永康县志》和“年谱”、“墓志铭”三者记载相符合，足以互为佐证。并建议重修龙蟠山之墓时应修旧如旧，不要任意改称墓名，还其历史的本来面目。