陈亮，字同甫，号龙川，永康人，南宋时期我国著名的思想家、文学家，也是著名的教育家。

　　陈亮一生中曾在永康方岩、五峰书院等处先后授徒讲学过十余年，对教育事业倾注了全身的心血，现存《陈亮集》中的《六经发题》、《语孟发题》、《策向》等，其实就是他与学生讨论时所用的讲义。陈亮在长期教育实践与理论探索中，提出了一系列教育和教学的理论观点。

　　1 陈亮十分重视培养爱国的实用人才。主张讲学授徒即教人以天下大事为己任，培养能干英雄伟绩的各种人才，从而承担起救国、保国、治国的重任。实际上，这是陈亮在自己的抗金救国大志未能付诸实施的情况下，希望通过教育，让更多的人树立起救国保国的凌云壮志。他在家乡创办的“保社”，看似平常，实则蕴含了他保卫社稷江山、治国平天下的一片苦心，所以他主张教育的目的是教人“做人”，做一个能为社会所用的实才之人。这也是南宋事功学派“以适用为主”的功利主义思想的一种具体表现。其最高目标是培养“非常之人”，即德才兼备，智勇双全，文武兼资，本领宏大，能开拓古今，建功立业的“雄伟豪杰之人”。这种人有敢于“斥百家之异说”、“言当今之利害”的气魄，有“堂堂之阵，正正之旗”的志向，具有“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”的气质，经得起“风雨云雷交发而并至，龙蛇虎豹变见而出没”的严峻考验。其最低目标是“学为成人”，具备“智”、“勇”、“艺”等基本条件，能担起“世界轻重有无”。陈亮向皇帝提出“变通三策”，其中之一便是要重视教育，重视人才培养。指出只有通过现在教育、用人、科举制度的全面改革，使士人能“成其才而充其气”，使朝廷“任贤使能”，“尽收天下之人才，长智短小大，各见诸用”，方能重振国势，完成复土大业。认为教育在其中显得尤为关键。他说：“自汉以来，其间治乱不常，往往以学校为国之先务，未尝有得一日之安而不从事焉。”要图谋国家的兴盛，首先就必须发展教育，这是被历史证明了的真理。

　　2 自隋朝兴科举以来，通过科举成名成为学子读书的目的，读书成了叩开仕途之门的敲门砖。科举考试内容空洞无物，尽是那些无用的“和式之文”和为人所轻的“八股调”。中举者多缺乏真才实学，学与用严重脱离。陈亮指出，在这种教育制度下，生员们埋首书册，多数人不追求真才实学，而只以“猎取一二华言巧语，缀辑成文而为欺罔有司之具”，“其心安得而厚，其材安得而成乎？”认为这样根本不能培养出德才兼备且对社会有实用的人才。

　　所以，设立学校不仅是对人进行道德教育，还应使人掌握各方面的技艺和才能，使其适应社会的各种需要。他说：“三代立学于天下，皆所以明人伦也；礼、乐、射、御、书、数，所以广其心而久于其道也。”“天子设学校于行都，使之群居切磨，朝暮讲究，斥百家之异说而不以为诞，言当今之利害而不以为狂，所以养成其才而充其气也。”故无论是儒家经典，还是各种史书，抑或诸类兵家、山川形势、量度权衡、官民商农等知识皆应成为教育的内容，以面向现实，切于实事，符合经世致用的要求。即便是学习《六经》，陈亮也认为主要应学孔子的经世思想。他认为，孔子“进而经世，退而著书”，而《六经》实际上是孔子的经世之作，特别《春秋》，更是其经世思想的集中体现。《六经》之外，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等也都具有“切于世用而不悖于圣人”的思想。所以陈亮强调必须把儒家经典作为古代文献，将其看成是对古代历史的总结，从中找出成败兴亡的经验教训，作为当今兴功立业的借鉴。

　　3 当时的科举制度“束天下豪杰于规矩尺度之中”，使“才者以驰而弃，不才者以平稳而用”。更可恨的是，造就了一批“抱规矩准绳之大器，爱毫发丝粟之小才”。陈亮对当时学校教育科举制度所有各种弊端进行了猛烈抨击，指出：“世之学者，玩心于元朝之表，以为卓然而有见。事物虽众，此其得之浅者，不过如枯木死灰而止耳，得之深者，纵横妙用，肆而不约，安知所谓文理密察之道？泛乎中流，无所底止，犹自谓其有得，岂不可哀也哉！”

　　陈亮虽深知封建教育制度的弊端，但由于其所处时代的局限性，最终他本人还是走了通过科考当官的道路。

　　4 陈亮认为应使学习者树立这样的观念，即注重实际，从社会现实出发，考察历史上的治乱兴衰、成败得失，并培养他们解决现实社会各种问题的能力。而这种能力的培养则需经受千锤百炼，承受各种社会实践的考验。他说：“人只是这个人，气只是这个气，才只是这个才。譬之金银铜铁，只是金银铜铁，炼有多少则器有精粗，岂其于本质之外换出一般，以为绝世之美器哉。”意思是讲人的材质有聪颖，有愚鲁，有敏捷，有迟钝之分，如何让不同脾性的人能受到适当的教育并有所得是件不容易的事，这要根据其具体的特征来加以调教，提出不同的人在不同的发展阶段，对知识的接受能力是不同的，教育者应根据各人的实际情况，因材施教。陈亮说：“童子以记诵为能，少壮以学识为本，老成以德业为重。年运而往，则所该愈广，所求愈众。”主张教育者应根据“人资质各有利钝，规模各有大小”的特点，加以诱导，不应简单地统一施教。同时，他也不赞同为师者俨然高居在上，为学者俯首低头于下的做法，认为师生之间各有所长，应相互切磋，共同学习，以求得不断进步。陈亮在其讲学的讲义结尾多有“与诸君商榷”、“试与诸君共之”、“吾将与诸君共学焉”之类的话，可见他是言行一致、身体力行的。