“专”与“传”之间，“转”是否唯一摆渡“船”

　　□吕嘉兴

　　网络时代，“转”字随智能手机普及而高频涌现。我们手机里总装着几款社交软件——诸如微信等社交平台，抖音等短视频平台，或豆瓣、简书、美篇、公众号等创作社区。这些平台既可发布原创，亦能“转”发分享；跨平台间亦可直接或间接“转”播。转发提升知名度与影响力，增强营销效果，积累粉丝拥趸。总之，流量为王的时代，“转”备受青睐。

　　然而，由“专”的此岸，到“传”的彼岸，“转”是不是唯一的摆渡“船”？我认为不能一概而论，要视实际情况而定。

　　“转”的形式有两种：一是原封不动直“转”，二是改写通俗后“转”。

　　“原封不动直转”乃“专”通“传”之直通车。鲁迅说：“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。”同理，世界上本没有“传”作，“转”的人多了也便成了“传”作。因为，没人“转”的文章，纵如深闺佳人，再美亦难引人“下担捋髭须”“脱帽著帩头”“耕者忘其犁” ，遑论一“传”十，十传百。“转”的人多，表示其文为人所爱，爱之者广，“传”播自远。纵然“焚书坑儒”，广为“转”播之作亦能漏网而流“传”。

　　然，“转”者众，未必即“传”播佳作。诸多爆款“转”文，或凭噱头，或买流量，或依仗推手推波助澜，难经时间淬炼，纵使拥有百万流量，又何足道哉？

　　反之，“转”者寡，亦未必非“传”世佳构。阳春白雪之“专”文，常曲高和寡。“转”者虽稀，无损其终成经典。譬如三千年前，识字者凤毛麟角，能解深奥《周易》者更少，“转”者之寡可想而知。然此无损其位列六经之首，跨越三千年而“传”至今。何故？盖因其阐述天地万象，博大精深，专精于数字规律与生命哲学之奥义。

　　改写通俗后再“转”，则如连接“专”与“传”的高速路。如对于“哥德巴赫猜想”的验证，顶尖数学家尚且望而却步，遑论大众。然徐迟《哥德巴赫猜想》一文，用生动的描述、深入浅出的阐释，激发无数数学爱好者乃至普通人的兴趣，使此世纪难题广泛传播于亿万人之心，竟引得众人钻研专业论文，“传”为集体共享的数学思维。若无此通俗之“转”，国内有几人能涉足这精深的领域？《论语》亦然，正因译解之“转”文通俗易懂，又有“百家讲坛”的趣味解读，方使得渊深的《论语》广为流“传”。

　　当然，诸多改写“转”文，与原味“专”文终有高下之别，决不可替代。其“转”旨在让普罗大众也能接触高深知识，而传世文章的根本价值，在于其锐度、精度、高度、深度与温度不可估量。

　　条条大路通罗马。将“专”之此岸摆渡至“传”之彼岸，“转”这艘“船”固然有效，至关重要，但并非唯一。或游泳，或架桥，或绕弯，或乘飞机等，关键还在于依据实际情况辩证地看待。

　　（此文为2025高考语文上海卷下水作文）