说蛇

　　□黄田

　　蛇作为十二生肖中的种类，在中国文化的舞台上一直扮演着神秘而多变的角色。每十二年一轮回的蛇年，犹如一部部史书的书签，标记着岁月的流转与文化的传承。

　　蛇在历史的长河中留下了深刻的印记。早在远古时代，蛇就因其独特的外形与习性被人们所关注。在古老的传说中，伏羲与女娲皆为人首蛇身，他们被视为华夏民族的始祖，赋予了蛇一种神圣而庄严的形象。随着历史的推进，蛇年也见证了无数的朝代更迭与社会变迁。在各个时期的文化艺术作品中，蛇的形象或隐或现，或被尊崇，或被赋予警示之意。

　　在东方文化里，女娲抟土造人的神话故事，那人身蛇尾的女娲形象，无疑是蛇在创世神话中崇高地位的彰显。她以蛇之躯孕育人类文明的曙光，代表着生命的起源与不息的创造力。在民间传说《白蛇传》里，白素贞虽为蛇妖，却有着比凡人更为纯粹和炽热的情感。她与许仙在西湖畔的邂逅，开启了一段跨越人妖界限的爱恋。她以蛇身降临人间，行医济世，用善良与真情诠释了人性的美好，让蛇的形象在温婉、多情与善良的维度上得以丰满。但在民间寓言《农夫与蛇》中，蛇又成了忘恩负义的典型。这则故事借蛇告诫人们，在施善之时需有辨别的智慧，莫让好心被恶意利用。

　　从生物特性而言，蛇是大自然的神奇杰作。它没有四肢，却能依靠灵活的身躯在各种复杂环境中自如穿梭，草丛中、树枝间、沙漠里乃至水域内，皆有其灵动的身影。这种独特的行动方式恰似一种隐喻，提醒人们在生活的道路上，即便面临困境，只要善于变通，便能开辟前行的道路。

　　“蛇行无胫至，饮德已闻酬。”蛇的冷血，是其适应自然的生理特征，并非情感上的冷酷无情。它在生存的舞台上，以静制动，冬眠之时又能蛰伏数月，于无声处积蓄力量，等待合适的时机苏醒、捕食、繁衍。这种隐忍与等待的生存智慧，值得人类在生活与事业的追求中借鉴。在遭遇困境时，它不盲目挣扎，而是保存实力，耐心等待转机的到来。

　　蛇是一个庞大的生物群体，种类繁多。

　　从毒性方面来说，有毒蛇和无毒蛇之分。有毒蛇包括眼镜蛇科的成员，如眼镜蛇，它的颈部有可以扩张的皮褶，当受到威胁时会将身体前段竖起，颈部皮褶扩张，发出“呼呼”声，以此来恐吓敌人。无毒蛇的种类也很丰富。像王锦蛇，这是一种体型较大的无毒蛇，身上有黄黑相间的斑纹，在野外会捕食鼠类、鸟类等小型动物。它行动迅速，攀爬能力也很强。

　　从生活环境来看，有水生蛇类。例如水蛇，它们能在水中灵活游动，主要食物是鱼类和蛙类。水蛇的身体较为细长，有助于在水中穿梭。它们适应水里生活，部分种类甚至可以在水下潜伏很长时间。儿时，夏天去河里洗澡游泳，经常看到草绿色的水蛇仰着头，漂浮在水面，横冲直撞，旁若无人。

　　还记得过去的房子是木板房，常常看到蛇蜕下来的皮缠绕在屋梁上。有一次，母亲去房间清理衣服，一条黄蛇盘在衣柜里冬眠，母亲被吓得尖叫。后来到20世纪80年代中期，建了新砖屋以后，蛇就没有藏身之处，家里就很少看到蛇的身影了。

　　蛇不仅仅是生肖纪年的符号，更是文化与智慧的载体。它穿梭于神话、传说、寓言与生物特性的多重语境之中，如同一面镜子，映照出人性的善恶美丑，也如一位智者，默默传授着生存与处世的哲理。当我们身处蛇年，不妨以蛇为鉴，在人际交往中，学习蛇的敏锐与冷静，洞察世事，不被表象所迷惑；在面对挑战时，效仿蛇的灵活与坚韧，迂回前行，不惧艰难险阻；在自我成长的道路上，秉持蛇的蛰伏与隐忍，厚积薄发，于无声中成就非凡。让我们在这蛇年的时光旅程里，怀揣着对蛇的敬畏与领悟，在历史文化的滋养下，书写出如蛇行大地般蜿蜒而坚定、充满智慧与力量的人生篇章。