政声盈耳满城传

　　□朱礼卓

　　明洪武三十一年（1398年）某日，一个矫健的身影出现在通往吉安府的路上，他就是后来被大明王朝誉为“仁政天下第一”的知州朱仲智。

　　朱仲智（1364年—1403年），原名睿，号云泉，永康金城川人。曾祖父留耕，祖父世远，父亲师道，均积德不仕。朱仲智自幼就读于祖父创办的“茂清轩书院”。此书院是当年朱世远同刘基、宋濂、章溢等诸多名士谈经论道，吟诗作赋，商讨大事的地方。朱仲智耳濡目染，从小受到熏陶，有大志，见识与众不同，小小年纪就把《朱子家训》背得一字不漏：“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也……”祖父有空就给他讲解其中的含义，阐明修身治家之道，告诫他：“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？”朱仲智把祖父的训诫牢记于心。他常游民间，看百姓生计艰辛，于是生出忧国忧民之志，自号“云泉”。

　　此次去吉安，朱仲智身负朝廷重任。吉安是江西名副其实的名宦之乡，欧阳修、杨万里、文天祥、解缙、郑溪等都是吉安人。但吉安也有不少让人头痛的问题，比如土豪劣绅横行，百姓同官府对抗情绪严重，赋税徭役无法完成等。那时天下初定，处理此类问题稍有不慎就会危及大局，开国皇帝朱元璋考虑再三，决定下诏求贤，破格任用一批治国安邦的人才。年已33岁的朱仲智以“贤良方正”被荐于吏部考核，名列第一。布衣朱仲智就这样被朝廷录用，任命为江西吉安知府。

　　朱仲智接到任命后，深知肩上的担子重，但为国效力、为民解忧，他义不容辞。豪绅们担心他们的利益受到损害，商量如何对付新任知府。百姓则翘首盼望新任知府给他们带来福音。

　　朱仲智一路风尘，悄悄抵达吉安。到达吉安后，朱仲智做的第一件事，就是深入民间，了解百姓的疾苦。官绅们想跟他套近乎，他概不理睬，这是以前的官员从来都没有的。所以，官员乡绅寝食难安，不知道新知府葫芦里卖的是什么药。百姓则暗暗惊喜，终于可以拨开云雾见青天了。

　　朱仲智上任后，遇到的第一道难题是朝廷正税收不上来，差役不敢下去征收。原因是很多名宦后人和乡绅带头拖欠，有的百姓也跟着附和，使地方财政无法正常运转，而违规的苛捐杂税却名目繁多，饱了乡绅恶吏的私囊腰包，百姓怨声载道。朱仲智清楚地知道，治理吉安必须先从清理赋税下手。于是，他根据调查的资料列出名宦后人和乡绅的名单，发请帖邀请大部分人到府衙议事，把少数土豪劣绅排除在邀请之列，使他们惶惶不可终日，达到敲山震虎的目的。

　　朱仲智的举动，当地抗缴和拖欠赋税的富绅已有所觉察。他们私下密谋好对策，一起对付朱仲智，给他一个下马威。议事当天，富豪们早早到齐，空气中弥漫着剑拔弩张的气氛。朱仲智好像识破了他们的诡计，不等他们开口，站起来朗声吟诵起文天祥的《过零丁洋》，吟诵声抑扬顿挫，铿锵有力，当诵完最后一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，荡气回肠的正气之音让全场肃静良久。接着，朱仲智从名宦之乡多忠君爱国之士说起，说到这些士宦乡绅的前辈忠肝义胆、民族气节令人敬佩，说到国家百废待举，需要赋税支撑等，朱仲智言辞恳切，掷地有声，最后他说应缴的赋税一定要缴，应派的徭役一定要派，对有违朝廷规定的苛捐杂税一律废除。末了，他环视全场，拱手正声道：“还请大家带头，十日内缴清欠税，逾期将按律办。”朱仲智娓娓道来，晓之以理，动之以情，众官绅听了不禁为新知府的情怀所感动。讨论片刻后，他们推一长者回话：“知府大人一席话，使我们愧疚万分。我们商量后，决定所欠赋税保证按期缴清，请大人放心。我等以前有失检点之处，也恳请大人宽容。”第一回合初见成效，朱仲智暗暗欣喜，可是脸上却不露声色。

　　果然不出十日，吉安境内所有富豪和名门后人所欠赋税全部缴清。看到权贵如此，百姓自然乐意缴纳。缴纳确有困难的，朱仲智则列册上报朝廷予以减免。对催缴赋税中违规和中饱私囊的人，朱仲智予以惩处。对生活特别困难的人，朱仲智拿出家财和俸禄恤济。百姓们欢欣鼓舞。

　　朱仲智趁热打铁，颁布政令，主要内容：一是不分贵贱可直接向知府荐举贤良，核实后择优录用；二是举报违法犯罪奸宄之徒，一经查实，不管是谁，一定按律惩处，同时对于举报者，予以奖励，让官吏不敢嚣张做事，“士得以伸其直，吏无以售其奸，九邑之民行者相与歌于途，农夫相互欢于野，人人各自以为得举贤良”。但朱仲智清醒地意识到，清理税赋、奖优罚劣只是治理吉安的第一步，想要长治久安，则重在教化。

　　于是，朱仲智决定兴学校、强教育。他自己著文编书，亲自上州学授课，并根据实情在吉安进行了一系列改革，施善政、举贤能、锄强诱，革去奸弊，减轻百姓负担。《大明一统志·吉安府·名宦》载：“朱仲智，洪武末吉安知府，以廉介自守，刑政清简，吏民畏服，尤注意学校，凡斋舍廊庑及奎文、藏书二阁皆所修置。”

　　三年政成，朱仲智进京述职，被敕封为中宪大夫，正四品官衔。

　　永乐元年（1403年），四川边寇作乱，西南边陲告急，尚书李公推荐朱仲智改任重庆知府。吉安士大夫、同僚和百姓闻讯夹道相送，依依不舍。名士肖立信、欧阳俊、王直等以诗相赠，肖立信诗云：“扁舟三月早朝天，父老遮留未肯前。春色着人随地好，政声盈耳满城传。”曾春林诗云：“萧萧五马去朝天，谁似庐陵太守贤。恺悌政声连九邑，优游德化恰三年。”足见朱仲智深得民心。

　　朱仲智到了重庆府，大刀阔斧改革时弊，剪除苛捐杂税，整顿吏治，打击扰民的贪官污吏，使地方政治变得清明，边境安宁，老百姓安居乐业，因此得到老百姓的拥护和爱戴。

　　治理重庆府期间，朱仲智凭借一个字“抚”，深得民心。他风餐露宿，深入民间了解民情。他不顾下属劝阻，只带几个人深入少数民族地区，实地了解他们生产生活中的困难，并与他们商量，根据实情，制定具体的安抚办法。一是劝课农桑。朱仲智派出专业人士帮助少数民族发展农业，在物资、种子、技术上提供无偿帮助，发展农业生产，种桑养蚕，使他们有饭吃、有衣穿。他还根据当地实际和特点，发展副业和特色产业，并将产品销往外地，增加收入。二是减免他们部分赋税徭役。三是重教化、兴学校，尊重他们的语言、风俗、文化等。通过一系列安抚措施，“未及二期，政通民和，歌谣载道”。

　　朱仲智不仅治理有一套，他的清廉也是出了名的。他历仕14年，除俸给之外，身无余财，吉安府与重庆府人人称颂其廉，入乡贤祠崇祀。

　　据传，有一衙役平时狐假虎威，鱼肉百姓。衙役惧怕惩罚，于是送礼给朱仲智，朱拒斥之，衙役惶惶而退。这事还未了，朱仲智根据平时掌握的这名衙役的违法情况，进行调查，予以严惩。人们都称赞朱仲智之廉洁，办事公正无私。在任期间，凡登门拜谒者，朱仲智都“毅然拒之，辞色俱厉”，所以他“门无私谒，权势请托不敢行”。监察御史郑溪入川闻之，感叹不已，乃以肺腑之言相赠：“余巡三蜀过重庆，知府仲智率僚属进谒。仲智，吾吉安旧守也。德政在人，士民思念，慕久欲一会而不可得。幸遇于斯，不觉欣然，乃贳酒同饮，谈论达旦，以诗相赠：‘邂逅相逢话便真，兴来不厌酒频斟。笃君先任棠阴美，展尽平生敬爱心。’”

　　永乐元年（1403年），明成祖造北京皇宫，从四川采办急需的贵重木材，尚书李公仍荐朱仲智担此重任。采办木材，山高，水险，路远，靠的是人伐，人抬，车载人拉，其艰险可知。朱仲智披星戴月往返四川、北京，劳碌成疾，竟卒于官，时永乐八年（1410年），享年47岁。草木为之含悲，山河为之呜咽，万民为之痛心。

　　南京吏部尚书魏骥在朱仲智墓志铭中叹曰：“使天假之年，立诸其朝，必将大振厥声，泽润九州而功烈不止于二郡矣，惜哉！”

　　朱仲智英年早逝，他留给后人宝贵的精神财富却引发无穷的思考。勤政廉明，两袖清风，唯苦学经史、笃志修德之人才能具备，这与朱氏家族的家规家训是分不开的。

　　原典

　　1.君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。

　　2.见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。

　　3.处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！

　　（摘自《紫阳朱氏宗谱》）

　　坑口朱氏宗祠

　　坑口潜溪古里古井

　　第十二篇