每向秋山拾红叶 姓名那许世人知

　　□章竟成

　　第三篇

　　2015年9月，中央纪委监察部网站（2018年后改为中央纪委国家监委网站）发布了《章氏家训》，此家训由五代十国时太傅公章仔钧（868年—941年）所作，迄今有1000多年历史。章氏家训共196字，核心内容是耕读和勤俭，核心思想在于教育子孙后代知书达礼，修身立命，遵守规矩，为家族争光。

　　“天下无二章，祖根在浦城”。浦城是近1100年来章氏桑梓之地。据《宋史·章得象传》载，“高祖仔钧，事闽为建州刺史，遂家浦城”，而宋文学家叶梦得（1077年—1148年）在《石林燕语》中说仔钧有“十五子”，其后苗裔遍天下。宋状元、侍御史王十朋（1112年—1171年）也说：“太傅仔钧公一十五子、六十八孙，皆显爵于朝，至元孙文简公得象、申国公惇，遂为天下右族也。”永康章氏自仔钧公第三子仁燧之孙、长溪令章剪迁居李溪开始，然后开枝散叶，瓜瓞绵绵。章剪为永康章氏始祖。宋朝时期，永康章氏家族出了一位名臣——章服。

　　章服（1106年—1173年），字德文，永康李溪人。绍兴二年（1132年）登张九成榜进士，初授官青田县主簿，升丽水县丞，再升御前军器所干办公事，后迁左承直郎、奉议郎、朝请郎等，出任两浙提举市舶公事，出知建州、鄂州，升两浙西路提举常平茶盐公事，再升左朝奉大夫、左朝散大夫、尚书吏部员外郎兼皇子直讲，升吏部郎中，再迁侍御史，最后迁吏部侍郎。

　　章服为章剪第七代孙，自幼天赋聪颖，承受家学祖训，穷研九经诸史，一生仁义忠孝、正气刚直，陈亮称之为“金玉人也”。

　　纵观章服人生经历以及他的官宦生涯，不难看出《章氏家训》在他身上打下的烙印。除修身立命之外，家训中的两点在章服身上体现得尤其充分：一是尽本务实；二是休专公共之利。用现在的话说，就是求真务实，不谋私利。

　　陈亮与章服的“晚年之交”是历史上的一段佳话。章服年长陈亮37岁，非常赏识陈亮的才华，陈亮则非常敬重章服的为人。陈亮在《吏部侍郎章公德文行状》中就清楚地记载了章服在任上的几个故事，不妨重述给大家。

　　哪怕丢了乌纱

　　也要为民请命

　　绍兴二年（1132年），章服考中进士，开始走上仕途。朝廷授他为青田县主簿，职掌文书，同时分管赋税钱粮。按宋时《两税法》，地方赋税是分“上中下”三档征收的。青田地处括苍山区，穷山恶水，山多地少，地瘠民贫，民生艰难。然而处州知州无视实情，通告所属各县一律要按“上限”征收。章服深知百姓疾苦，以“民力不能办，且法不可为”为由提出不同意见。知州大怒，决不允许。章服一心为民，坚持己见，并说：“假如按上限征收，那我做不到，只能提出辞职。”辞职报告竟然不被批准，后来还是准予章服的“下限”方案收取上缴，青田百姓无不感恩戴德，称章服是体恤民情的父母官。上级听闻这一事迹后，竟给予章服嘉奖。

　　青田任满，朝廷又提拔章服为左从政郎，授处州丽水县丞。章服在丽水同样坚持民本思想，坚持尽本务实，实实在在为民办实事，为民申冤。他不久又升任御前军器所干办公事兼川陕宣谕使司书写机宜文字。因章服有实绩，所以不断被提拔重用。章服任朝散郎时，魏良臣是朝里重臣，当时魏良臣因某事怪罪乡里人，章服为之鸣不平，致使魏良臣不堪接受。然而章服仍然坚持自己的观点，最终使魏良臣心悦诚服。魏良臣终究是个贤臣，由此认为章服敢为民直言，人品可嘉。

　　绍兴二十五年（1155年）秦桧死，魏良臣任参知政事，上奏推荐章服出任两浙提举市舶公事。

　　不谋私利为民谋

　　忠于职守为事谋

　　正因为章服坚守正道，品行端正，朝廷才放心授予章服大家所公认的 “肥差”。市舶司是职掌检查出入海港的船舶，征收商税，收购政府专卖品和管理外商等的衙门，按当时的一般规定，除领取正常的薪俸外，还可领取高额补贴，但章服牢记“休专公共之利”的祖训，自己分文不取，以作表率，同时也规定不许下属官员有分外之求。因为这件事，章服的清廉名声著于整个朝野。

　　在出知建州时，章服到任后就遇到一件棘手的事，建州驻军的军饷军粮久欠未发，军情汹汹欲乱。当时建州府库仅存公帑不足三万钱，不能应对。章服安抚军士们说：“你们先各自归营，容我一个月后分次发放所有的欠饷。”章服通过清理钱库，收缴被豪强奸胥所占的钱财，建立税收制度，增加地方财政收入，待一个月后全部兑发了所欠的军粮军饷，稳定了军心，安定了社会。紧接着，章服以“省教条”“禁科索”“轻徭薄赋”“政平刑简”施之，处处以身作则，率先垂范，与吏民相与安于法守，不铺张浪费，不事奢华，从而使得军需充足，民安其业。离任建州时，百姓因感激他的恩德，夹道相送，依依难舍。

　　出任鄂州知府时，因为鄂州地处长江中游水陆要冲，地理形势险要。上游又有敌军扼守，朝廷派禁军守卫，禁军一日或需船千艘，或需马五千匹。章服深知难办，但他除了对少数筹措难度极大的资金奏请朝廷支持外，其余全部设法办到，决不滞难军需。当时，朝廷置抗金大事不问已许多年，边境百姓已不识兵革，人口迁移变动频繁，鄂州当地已很少有原籍住民。对此，章服就千方百计采取有效措施，改善民生，让百姓安居乐业，发展生产，恢复经济。当年全鄂州所收秋赋才五千斛，上供需万斛，其他需上缴的物资则为数更多。章服经仔细察访调研，认为唯有酒税收入可以赢利，遂令僚属立即征办。果然酒税一项增收，就完成了全部上缴任务。大家都认为不可能办到的事情，章服却办到了，大家都称章服是“神人”。任满后，鄂州士民纷纷向上级请求“公实爱我，愿从朝廷别借公一岁”。

　　鄂州任满，章服升任两浙西路提举常平茶盐公事。先是漕司借去常平钱两万万缗，已历时数年未有归还，原常平官员也从未过问此事。章服发现此事后，感叹地说：“此非法意也，民不知赖矣！”常平钱是赈灾救饥的救命钱，依照当时的规定是不准出借的。章服立即发文督促漕司归还常平钱，好巧不巧，户部又派员向常平再借三万万缗，可见章服前任管理之乱，章服当即加以拒绝。出面借钱的官员认为章服不给他面子，出言不逊。章服就当面怼了他：“此圣旨耶？常平，民命也！犹当以法奏覆。不然，奴何敢尔！”户部也明知此事违法不可为，才不得不止。

　　耿介忠言议国是

　　忠贞爱国谋中兴

　　章服后来调到朝里，提拔和转任多个重要岗位，又升迁侍御史。侍御史是皇帝的近臣，章服经常有上书孝宗皇帝的机会，于是有一次上书：“祖宗之大仇未报，中原之故地未复，尝胆之志可少忘乎？欢好常败于变诈，师旅或兴于无名，歃血之好可久恃乎？至于淮堧疮痍，江浙饥馑，邦财未裕，军政久隳，士风坏于奔竞，朝纲挠于私曲。此皆当今急务，不宜以偃兵而置度外也。”（陈亮《吏部侍郎章公德文行状》）由此可见，章服是当时南宋朝臣中为数不多的主战派之一，这一思想直接影响了他的同乡老弟陈亮。

　　当时朝廷曾下令两浙、江东两地造田一万亩，上缴朝廷租米三千石，强行摊浱“度牒”“关子”一类。章服认为“事类科敛”，于国于民都不利。朝廷又以“经用不足”为由，想把郡县的职田收为国有。章服认为此举收入甚微，“所得不足以当大农一日之数”，这样既搞乱上下关系，又坏了朝廷制度。

　　又有池州知州“以竹生穗实为瑞竹”，描绘图形带了竹生穗实向朝廷进献，妄说当地饥民以此当作粮食来充饥。章服当即揭穿，“竹生实，则林必枯，是妖也。以妖为瑞，是罔上也。”指出池州知州欺下瞒上，不顾百姓死活，竟敢用反常之物呈献朝廷，这种行径绝对不能助长。

　　章服忠于职守，还上书弹劾同僚：给事中王时升“似朴实诈”，足以欺世乱俗；右奉直大夫谢铎，曾投靠伪楚做过官，不能信任重用。以上直言均被孝宗采纳，忠实履行了御史谏官职责。

　　有道是“伴君如伴虎”，章服曾一再上书弹劾当时的宰相虞允文，奏准后，宰相位置空缺，章服满以为忠心耿耿、时任参知政事的钱端礼会旦夕拜相。殊不知，孝宗又听信谗言，钱端礼首辅之议也随之而废。不久，朝廷把章服从侍御史迁为吏部侍郎。章服认为公道不存，请辞不受，惹得孝宗大怒，以章服“辞免不逊”为由，降旨谪贬福建汀州。

　　乾道二年（1166年），章服已是花甲之年，被谪贬汀州，有如瀑布坠崖。虽然从仕途巅峰跌入了谷地，但他却又开启人生的另一条通道。

　　章服谪居后，深居简出，杜门谢客，以读书著述为要务，淡泊明志，常诵古诗“每向秋山拾红叶，姓名那许世人知”，以表达自己志向，寄托为国为民的情怀。他居汀7年，往事概不挂齿，要事有三：一是读书著述；二是训子课孙；三是以不得回乡行孝为恨。章服平生著作颇丰，有《易解》《论语解》《孟子解》若干卷。

　　章服严守家规，治家有方，对于子孙总是循循善诱，言传身教，以至一家五代直系中，在南宋一朝就有10人身登龙门，且不乏重臣名宦。乾道七年（1172年），传朝廷旨意可自便返乡省亲，章服则归拜先人于垄墓下，与家人团聚时，对妻子郑氏说：“今死无恨矣。”乾道八年（1172年），他被召回京师，提举江州太平兴国宫（祠禄官，闲职）。乾道九年（1173年）闰正月初二病卒于家，享年68岁。

　　原典

　　1.传家两字，曰读与耕；兴家两字，曰俭与勤；安家两字，曰让与忍；防家两字，曰盗与奸；败家两字，曰嫖与赌；亡家两字，曰暴与凶。

　　2.休存猜忌之心，休听离间之语，休作生忿之事，休专公共之利。吃紧在尽本求实，切要在潜消未形。

　　3.子孙不患少而患不才，产业不患贫而患喜张，门户不患衰而患无志，交游不患寡而患从邪。

　　4.不肖子孙，眼底无几句诗书，胸中无一段道理。心昏如醉，体懈如瘫，意纵如狂，行卑如丐。败祖宗之成业，辱父母之家声；乡党为之羞，妻妾为之泣 。岂可入我祠而葬我茔乎？

　　5.戒石具左，朝夕诵思。

　　（摘自章仔钧《章氏家训》）

　　下里溪南城门谪仙门

　　下里溪北城门务观门

　　章氏宗祠“全城世家”牌匾