追怀苏东坡对后世赏石影响

　　永康松石亮相西湖博物馆

　　本报讯（融媒记者 王佳涵） 近日，一方刻着“千古苍松化为石”铭文的永康松石在杭州西湖博物馆亮相，揭开了“石丑而文——古代赏石艺术特展”的面纱，邀观众穿越旧时光，探寻赏石艺术的传承与发展。

　　“石丑而文”源自苏东坡《文与可梅竹石赞》：“梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是为三益之友。”千年以前，以苏东坡为杰出代表的文人士大夫创立了赏石艺术，留下大量赏石诗文。为追怀苏东坡对于后世赏石的影响，本次展览展出了传统赏石与诸多画家画石之作。

　　树皮肌理清晰 文化底蕴深厚

　　这方高约20厘米的松石，缘何能代表永康松石在杭州展出？松石藏家陈高升说，答案就在铭文中。1992年，陈高升偶然发现了这方松石，该石树皮肌理清晰，遍身包浆老到，石上罕见地刻有楷书诗句及纪年款：“千古苍松化为石”“甲戌”。由此可见，永康松石深厚的文化底蕴。

　　早在唐末时期，就有关于松石的传说和诗句，永康松石盛极一时。清光绪《永康县志·仙释》中，记载了唐代著名羽客马湘在永康古道观延真观前指松化石的事迹。原文是这样写的：“马湘字自然，唐建中元年（公元780年）八月十五日，湘南自霍山至永康延真观（《续仙传》作天宝观）前，指庭松曰：‘此松已三千年矣，当化为石。’已而果然。忽大风震电，石作数段。”在宋代李昉等人编纂的《太平广记》中，也有此记载。马自然指松化石的故事生动传神，流传甚广，时至今日依然脍炙人口。

　　永康松石的成名，还与晚唐诗人陆龟蒙的《二遗诗》有关。“永康之地多名山，中饶古松，往往化而为石。盘根大柯，文理具析，好事者攻而置于人间，以为耳目之异。”诗序中的这段话道出了永康多产松石，且松树的枝节纹理俱存，当时在民间广为收藏和赏玩。

　　陆龟蒙不仅将松石引入观赏奇石行列，还提出了影响至今的审美理念。“谁从毫末见参天？又到苍苍化石年。万古清风吹作籁，一条寒溜滴成川。闲追金带徒劳恨，静格朱丝更可怜。幸与野人俱散诞，不烦良匠更雕琢。”在陆龟蒙看来，天然奇美的松石，无须人为雕琢。

　　列入非遗名录 注入新的活力

　　千年以来，有关永康松石的诗文不胜枚举。北宋矿物岩石学家杜绾所著的《云林石谱》记载：“唐陆龟蒙得石枕、琴荐，因作《二遗诗》，序中言东阳、永康一路，松老皆化为石……大者径三二尺，尚存松节脂脉纹。土人运而为坐具。至有小如拳者，亦堪置几案间。”南宋状元陈亮在《永康地景赋》中写道：“松石、桃源，古称胜境；五岗、双锦，代产名贤。”

　　永康松石文化还体现在地名中。1991年版《永康县志》载，民国时，永康县城有松石镇、松石街、松石亭、松石桥等以松石命名的地名建筑，还有部分名称沿用至今。永康人对松石更是情有独钟，喜欢将松石陈列在佛寺道观、祠堂民宅、庭院建筑内观赏。

　　如今，松石文化已然成为永康地域文化中不可或缺的一部分。更可喜的是，永康松石在西湖博物馆展出期间，“永康松石赏石艺术”项目正式列入第十批永康市非物质文化遗产名录。这是永康松石界的一大盛事，为松石文化的传承和发展注入了新的活力。

　　回顾永康松石文化发展史，松石精神与永康精神一脉相承。历经亿年不改其形、不失其真的松化石，正如一代代自强不息、坚韧不拔的永康人，创造了无数个奇迹。在历史的长河中，松石精神弥足珍贵。希望能不断擦亮松石文化“金名片”，让更多松化石“走出深闺”，走进大众视野。

　　在西湖博物馆展出的永康松石