松石赋

　　□陈广寒

　　永康松化石

　　苍松居深山兮谦而不骄，屹立危崖兮挺而不娆。搏风雨兮坚韧不拔，傲霜雪兮长盛不凋。虬枝峥嵘兮宁静致远，身躯伟岸兮直指云霄。植根瘠壤兮不移，与鹤为友兮寿高。

　　夫松树者，枝干变化有致，直处坦率，弯曲内涵，犹青龙探山；挺拔如戟，收放自得，似蛟龙入海。针叶如蟠，荫庇大地，兼容博大，穿云腾飞。

　　松化石者，《山海经》称为文玉树，《尚书》号之铅松怪石。永康故多名山，诸水贯流其间。得天地之灵气，受日月之精华。春沼夏露，万木争荣，千枝竞翠，荡漾峡谷；中饶古松，盘根错节。《志书》有云：邑北延真观，有松长于斯。八月中秋节，仙人马自然，指松而言曰：此松三千岁，未能列仙班，当化为石。已而果然，狂风作而电闪，大雨倾而雷震。松扑地截断，骤化为石，大者径三二尺，脉纹枝节尚存。杜光庭《录异记》云：婺州永康县，山亭有古松，断之误坠水，随之化为石，取之未化者，试水亦化焉。沈汾《续仙传》、李昉《太平广记》亦曰：（婺州）刺史杨发，徙两截就郡斋，两截至九松院，其石松皮鳞皴，今犹存焉。西晋张华《博物记》载：松本石气，石裂受沙，松即生焉。松至三千年，更变为石。后世有研究者，说是地壳运动，地裂山崩，火山喷发，熔岩横溢，泥沙沉积，森林掩埋，地压质热，气断光绝，二氧化硅，长期侵蚀，元素变换，遂化为石。然，纤维纹理不变，枝节干皮犹存。是焉非焉，任人遐想翩翩。

　　自唐以降，永康松石，风靡天下，魅力不减。文人骚客，赋诗撰文，景象斑斓。陆龟蒙者，得枕材与琴荐，赋二遗诗以谢；诗僧齐已，继以咏之。宋人沈括，《梦溪笔谈》有记；山阴杜绾，《云林石谱》相传。明论石家林有鳞，《素园石谱》遗世，明末谷应泰编著，《博物要览》再叙。诸九鼎之《惕庵石谱》，陈元龙著《格致镜原》，均对永康松石，赞赏有加。

　　永康松石亭，肇建于宋嘉泰间，邑令陈昌年，亲笔题额松石馆。中置松石，高可七尺，大逾合围。细观之，隐见松之鳞节；轻触之，犹闻磊磊有声。环以浅水，四时不涸，以供游者清赏。虽屡圮屡建，实为邑之胜迹。千百年来，物换星移，松石崇尚，植根不衰。藏石赏石，遂成独特风尚。松石诗文，举不胜举。《永康地景赋》云：松石桃源，古称胜境。永城八景有诗，松山化石，松石招云。唯松之苍，繄石之刚。楼鉊得句于雅望；岁寒姿性，一变人疑。赵忭成诗于兴怀。吕文荧题延真观云：玉玦凭谁问，松醪不自携。程十峰吟松石坡曰：深山有积石，一叱化为松。俞有斐放歌，徐之骏高吟；姜特立浅咏，乾隆帝作诗。应泰华再唱，潘国诏题图。胡凤丹填《临江仙》，应均号“松石山民”，不亦盛哉！更多以石名地者，诸如松石山、松石镇、松石路、松石街、松石井、松石桥，乃绵延至今。

　　曰木曰石，迢遥亿万年，称松称石，气韵两者间。松石无语，承载亿年历史；松石有灵，积淀古今人文。程榜眼有言：植之寿者莫如松，峙之寿者莫如石。是故，人谓松石为吉祥灵异之物，神奇不朽之化身。避邪防火之寓意，迎祥纳吉之象征。松石妙趣，可观可赏，长相厮守，可得长寿之诀，有助益寿延年。于是乎，名族宗祠、豪门府第、亭台楼阁、庭院园林，常置松石，以为雅观。至若寻常百姓，得之大者，置高厅镇宅，得之小者，为几案雅物。聚亲会友，品茗论道，煮酒谈诗，不亦宜乎！

　　嗟夫！永康松石，脉络粗犷奔放，纹理清晰斑斓；本质真实自然，石质细腻典雅。松有遗形，石有余韵，古朴率真，气韵俱佳，山石水石，各显其华。松坚石介，抱朴守真。赤心如玉，含英咀华。芳尘凝露，素月流天。日久年深，石隐其形。人欲得之，难觅其踪。因缘而遇，物有所归。永康松石，靡之如风。收藏研习，追脉寻根。陈氏高升，情有独钟。不倦不怠，贯穿始终。神物感应，所遇颇丰。日积月累，积石渐隆。闹中取静，再造名园。罗列奇石，锦绣其中。琳琅满目，大观雍容。永康松石，重新焕彩。松石文化，升华无穷。有感于斯，为之歌曰：

　　本是苍松兮化为石，隐身岩壤兮亿千年。姿容妙曼兮存真趣，气韵形神兮得自然。始把灵根兮证旧约，终将本质兮续前缘。禅心磊落兮玄机在，玉振金声兮向大观。