崇鲁居记

　　□楼家庆

　　古朴素雅的崇鲁居

　　古山镇晏塘村环山抱水，地灵人杰。去年，此地又增添了一幢由旧宅翻建的小院，七间两层，砖木结构，门前小溪如带，四壁马头骑墙，青砖黛瓦，古朴素雅。旧宅原主人是一位已故老木匠，名叫朱崇鱼。崇鱼公性和善，手艺好，徒弟多，为人勤劳诚实，乐于行善，在四邻八乡颇有佳声。其子朱有抗先生感念父母恩德，遂联手外甥胡红明将崇鱼公之旧宅改造一新。

　　《考工记》云，合天时，得地利，兼材美，又工巧，合此四者，可谓良居。小院虽无耸霄之构而内蕴高雅；虽无繁华藻饰而气象清秀。院内设木匠手艺馆，由鲁光先生题写馆名。大门门额则由陈加元先生题字，曰崇鲁居。

　　盖“崇鲁”二字，有三重含义。其一，以父名为屋名，寄寓对父亲的纪念；其二，崇敬鲁班，兼敬天下工匠；其三，崇敬鲁儒，景仰圣贤，虽不能至，心向往焉。又，西侧门梁上有“源浚”二字，意为欲流之远者，必先浚其源，表达了主人弘扬祖德建设家风的心愿。大年初一，先生即召集亲属乡邻聚于崇鲁居内举办传承优良家风主题茶话会，旨在倡导家风建设，淳化社会风俗，可见先生用心之笃。

　　于是，我感慨油然而生。世人必心存敬重而后能自觉从善。敬即信仰。信仰乃自觉慎独之基础，主动行善之前提。人之难为者，在无人知晓中自觉行善，不受约束时自觉祛邪，有过失而能自觉改正。遗憾的是，社会上重财轻德之风弥漫，轻浮巧诈之风犹盛，其根源就在于信仰缺失。先生以崇鲁为屋名，当与此不无相关。

　　每个家庭都是人的基本生产单位和基础教育阵地；每个人既是父母的孩子，又是孩子的父母。我们在世代延伸的链条中总须为下一代积累一些好的东西。而这些东西绝不单指物质财富，也指精神文化，其中就包括良好的家风。一定程度上说，有怎样的家风就有怎样的人生，每个人都可以从其人生轨迹中找到家风影响的印记。

　　一个家庭有优良家风，则一家人受熏陶，其价值不亚于家有钱财万贯；千万个家庭有优良家风，则千万家人受熏陶，其价值不亚于千万家有钱财万贯。自古以来，吴越之地人才济济冠于天下，究其原因，与许多大家族久远深厚的文化积淀和家风传承密不可分。

　　先生利用父亲留下的旧宅，购良材，聘良匠，筑良居，其意岂止于为后人留下一所房子，更希望为社会保留下一些优秀的精神文化。泱泱华夏，十几亿众。如果说，一个民族的精神文明是浩瀚江海，则一支支由祖宗流传下来的文化血脉就是它的涓涓源头。不能指望通过某一个人的努力就会起到扭转风气的效果，因为精神文明建设是人类面临的一项永恒的艰巨任务，难如精卫填海、愚公移山，但唯其如此，先生轻尘足岳坠露添流之诚，更加令人钦仰。

　　不禁想起明代进士黄卷与其父亲一次关于孝道的讨论。黄卷认为，真正的孝不在于祖坟隆阔，祭物丰盛，而在于不忘宗功，弘扬祖德。先生将旧宅翻建为崇鲁居以弘扬祖德，可谓孝；从弘扬祖德进而助力地方家风建设，可谓忠。由孝而忠，尽忠尽孝，正是天下有识之士共同本色。我与先生相交四十多年，一直钦佩先生炽热情怀。今观崇鲁居，不禁更生赞叹，所以作此小记，其意岂止于私谊。