胡公精神传千古 书稿读罢撼人心

　　——简评胡联章先生的《大宋胡公》

　　□胡浙平

　　胡则——胡公大帝，在永康、在浙江乃至全国不少地方，千百年来都是深入人心、德高望重、富于传奇色彩的著名人物。元代“儒林四杰”之一的黄溍，曾在《胡侍郎庙碑阴记》里说道：“公本以助王师殄钜寇，庙食一乡，而其光灵无远弗被，能出云为风雨，农人咸以望岁者望于公。凡村墟里社，必为祈报之所，故公别庙，布满郡境，不啻数十百区。”天下有胡公庙三千，胡公故事口口相传，胡公香火长盛不衰。但胡公作为文学人物较多地出现在文坛上，似乎是改革开放以后的事情。

　　最近，本人有幸拜读胡公书院院长胡联章先生的《大宋胡公》手稿，深深为其九十二回、四十六万多字的大著而折服，感受颇多。

　　首先，《大宋胡公》主题纯正，情怀深刻。主题是文学作品的灵魂。《大宋胡公》作为历史人物的传奇作品，突出表现了胡则入仕为官、忠于职守、心系百姓、善恶分明、充满智慧、勇于担当的精神境界，形象地体现了他“为官一任，造福一方”的高尚人品与崇高官德；以历史架构、文学笔法，展现了胡公的家国情怀、为民情怀与人本情怀。纵观全书，祛恶扬善、福民兴邦、敢于担当这一主题表现得十分突出。比如，胡则在贝州，顶着各方压力，为民请命，遣返役夫十万，得罪了不少权贵。调任浔州后，他整肃吏治、鼓励农耕、“祷神除虎”、连破奇案，使得浔州上下同心，百姓安宁。再如，他奋不顾身惩剿地痞恶霸哨聚的“地狱山庄”，救出并抚慰弱小男女。又如在睦州、杭州任上，胡则修筑江堤，治水防灾，裁减冗吏，惩治贪官污吏，自己出资为穷人举行婚礼；在温州与山匪海盗斗智斗勇；在巡察路上打击贪官，放粮救民；还有他扶植龙井茶，捐资办学堂等。所有这些，无不展现了作品的鲜明主题，并贯穿于《大宋胡公》始终。

　　其次，《大宋胡公》人物有韵，性格鲜明。文学是人学。一部好作品，就是通过塑造栩栩如生的人物形象来表现的。《大宋胡公》既用浓墨重彩来表现胡则这一主要人物，又精心塑造了陈思兰、钱淑贞、吴馨兰、胡东来、郭西往乃至施茶阿婆等众多人物。即使是地痞恶少、赃官贪吏，也个性鲜明。胡则，是整部作品的中心人物。在小说的第十一回，胡则对随从说：“我之所以上本要求遣返十万民夫，是为朝廷着想，为百姓着想。”第十三回有一段胡则与猎人蒋征南、邹向北在路上关于吏治的对话。蒋、邹两人向胡大人反映了吏治的诟病，胡则说道：“我也生在农村，也经历过被小吏欺负的事，很有感触。有公权的人若有了私心，就会对社会和百姓造成危害，所以清肃吏治，是主政者的要务。”正因为始终心系百姓，所以即使面对朝廷权贵与地方豪强沆瀣一气，巧取豪夺，欺压百姓，胡则也坚持正义，不顾个人安危，毅然给朝廷递上奏章，为民请命。胡则每到一地任职，都十分关注吏治，着力整顿，为民申冤，为民办事，以吏治清风赢得民心。

　　再看几位女性人物的塑造。钱淑贞、吴馨兰两位女将，原在深山修行，为使命而下山跟随胡则。又如，胡则夫人陈思兰，她诚心诚意孝敬公婆，一心一意教子相夫，十分体谅丈夫，真心理解钱淑贞、吴馨兰，其贤淑美德，跃然纸上。《大宋胡公》刻画的一个个鲜活的人物形象，值得细细品鉴。

　　其三，《大宋胡公》逻辑严谨，构思缜密。本人两次拜读了《大宋胡公》，仍感余意未尽。小说完整展现了胡则的人生之路与履历经纬，浓墨重彩地描述了胡则“为官一任，造福一方”的重要事件，包括整治钱荒、睦邻怀远、重辟平反、力保庄田、治理钱塘、改革盐法、培茶惠民、兴教扶才等卓著功绩。作品或以粗线条展开，或以细腻情节叙述，完整而丰满地展示了胡则的传奇故事。

　　一部优秀的文学作品，其中细节描写是其艺术用心的重要表现。《大宋胡公》在这方面也很到位。如第十回，胡则与下属关于咸菜的对话，其生活常识既是为人们所熟悉的，又体现了胡则的人品，而且与胡则的仕历、功绩有着有机的联系。在第五十九回中，有一段在仙居皤滩勘察书堂用地的描写：“胡则一行来到山下勘察，只见前有秀水似龙，后有青山如麟，东有烟湖飘柳，西有登台胜境，真是一个读书的好地方！”这既合乎读书、做学问所需的地理氛围，又特别富有雅意，显得声情兼具，精彩引人。第八十二回中，胡则从陈思兰在十五奎巷家中用竹篮装石、麻袋装泥拦水的方法中得到启发，想出了钱江围堤的举措。他还让人采用稻草绑肉的方法保证民工均能吃到红烧肉，调动了民工积极性。这两个细节，既合乎生活逻辑，又在艺术上烘托了主人翁的形象。这部作品经作者精心构建、潜心打磨，堪称上品。

　　其四，《大宋胡公》叙事生动，情节曲折。如描写胡则离开浔州赴任睦州路上的历险故事。在地理交通上，浔、睦两州本就山水远隔。在小说中，山迢迢、水汤汤、人杂杂、险多多，展现得淋漓尽致。胡则遭遇到的处境，无论是自然的还是人为的，都险象环生、步步惊心，总是让读者揪着心、提着胆。但因着胡则的足智多谋，或是随从的忠心奋勇，百姓的保护支持，他们化险为夷。在描述胡则履职朝奉郎行太常博士、知温州军事的故事时，聚焦点是剿山匪、灭海盗，为国去奸、为民除害。经一回回遭遇、一次次历险，理乱绪为直丝、化波澜为坦途，其情节之曲折，故事之生动，让人感慨。

　　《大宋胡公》善于运用“伏线”这一艺术手法。山匪海盗头目许武、许强一伙，原本就是小说前几回所描述的地狱山庄的凶神恶煞之人。地狱山庄被剿时，他们漏网潜逃，待过了三十多回目之后，他们又重新进入读者视野，而且是愈加凶恶狡猾，但最终没能逃脱连锅端的命运。小说的这一草蛇灰线，伏脉于千里之外的艺术手法，体现了作者驾驭故事的水平，增强了读者的好奇心与阅读兴趣。而钱淑贞、吴馨兰的出世、入世、归世，同样是运用“伏线”的高超表现。

　　其五，《大宋胡公》语言朴实，明快流畅。文学是语言的艺术。《大宋胡公》的语言简洁明快，有地方口语特色。“公道三千斤，难敌私利二小两”“为官不清正，不如回家捏锄头柄”等，既形象生动，又含义深刻，耐人咀嚼。小说每一回的标题都做了精心设计，既题文相谐，又诗意盎然。小说每一回起首的诗句，或借用胡公方岩签书，或引用胡氏家训，或由作者编撰。如第十九回“多行善事远邪魔，结局不需求弥陀。善恶从来终报应，人多势众又如何？”第四十六回“百对鸳鸯闹睦州，红鸾月老喜悠悠。男求婚牍女当嫁，祥气乐和盈四周。”第六十四回“自古人生否则通，浮云偏使月朦胧。花开半夜风宜静，雁渡长江影落空”等，皆独具匠心，颇多哲理。小说最后以归纳、赞美胡公功德及其精神的三言诗《胡公谣》作为收官，语言精练，寓意形象，朗朗上口，耐人回味。

　　总之，胡联章先生的长篇历史小说《大宋胡公》，无论是从思想导向、故事内容，还是文学特色来看，都堪称佳作，值得一读。

　　谨以小诗一首为结：

　　丽州自古出豪英，大宋胡公负盛名。

　　两字传家耕与读，一生出仕国和民。

　　江山到处留佳话，历史于今有定评。

　　大著缀联如锦绣，华章呈现喜长吟！

　　——拜读《大宋胡公》诗赠胡联章院长

　　（胡浙平，浙江省古代文学研究会秘书长，副教授，全国优秀社科普及专家，曾任浙江科技学院党委副书记、正院级巡视员）

　　《大宋胡公》封面

　　让胡公文化绽放新的时代光芒

　　——胡联章长篇历史小说《大宋胡公》读后感

　　□应晓红

　　日前，喜闻胡联章先生的长篇历史小说《大宋胡公》成稿，我有幸先拿到手稿，怀着格外亲切又崇敬的心情，一口气读完这部厚厚的书稿。

　　胡联章先生饱含热爱家乡、尊敬先贤之情，不辞辛劳，查阅了大量的历史资料，探寻文物古迹，以优美流畅的文笔写成了这部《大宋胡公》。先贤胡则的传奇人生和光辉业绩，如同散落在神州大地上的明珠，有的蒙尘日久，有的深埋地下。胡联章先生把它们寻找和挖掘出来，拂去岁月的尘埃，露出绚丽的色彩，并把它们联珠成串。《大宋胡公》按古典章回对话体创作，有九十二回、四十六万多字，内容丰富而翔实，文字朴素而厚重，感情细腻而真挚。小说以北宋名臣、浙江先贤胡则（胡公）的史迹履历为经线，以除恶扬善、福民益邦为主旨，吸纳民间传说，采用演义笔法，全景展现了“为官一任、造福一方”的胡公形象。

　　胡则，有着满腔赤诚和家国情怀。胡则（963年-1039年），字子正，浙江永康人，永康第一位进士，开宋代八婺科第先河，官至北宋权三司使（计相），曾两次出任杭州知州，七十二岁以兵部侍郎致仕。他仕途坎坷，却不改变初心，始终忠心为国，爱民如亲。他在浔州任上，整肃吏治、鼓励农耕、“祷神除虎”、连破奇案，使得浔州上下同心、百姓安宁。后来，胡则接到了升职圣旨。浔州百姓本来相约在他离任时攀辕卧辙，而胡则却在深夜悄然离去,留下一片太平富裕,坦荡地“清风两袖去朝天,不带江南一寸棉”。正如胡则所言，为百姓做事是为官的本职。

　　胡则，有着高洁品性和为民情怀。他有卓越的政治才能，多次临危受命。当时温州外有海匪，内有民怨，州政松弛，朝廷怕内忧外患激起民变，一道圣旨升胡则为朝奉郎行太常博士、知温州军事，兼管内劝农事，令其赴温州“灭火”。胡则到任后，智铲军霸、整顿军队，为冤死的渔民平反，归还所有被强征的渔船，并请求朝廷免温州三年赋税。又如在保卫台州一战中，胡则用声东击西之计，以两千五百兵马吓退了三万敌军，还俘获了数千人。本来这样的大事件完全可以上报朝廷载入史册，胡则却推辞不报功，且要求保密。朝廷对从贼者处罚甚严，如上报，这些降卒就完了。这些人大部分是被裹胁而来的平民，家中亦有妻子儿女。大家原想着退贼后能建立功勋，没想到胡则不为荣华升迁，只想着民生百姓，他不仅救了城里的几万人，也救了这数千降卒。正如胡则所言，为百姓着想是官员的本分。

　　胡则，有着雄才谋略和远见卓识。在收复临海一战中，为使百姓减少兵战之苦，他写下了值数万雄兵的《剿贼檄文》。《剿贼檄文》在各处张贴并经各地吏员讲解后，临海、黄岩、天台等地全民皆兵，贼寇成了无水之鱼。胡则胸有成竹，部署出兵。他带兵和平收复临海城，安抚百姓、收编降兵。临海百姓在军营附近等候，待胡则大军一出来，全都跪拜。正是有了胡则，才避免了临海城的兵祸，保一方平安。又如，宋天圣八年（1030年），全国起盐荒，朝廷将六十八岁的胡则从河北都转运使位上升任给事中、权三司使（计相）。胡则不负圣上重托，领衔改革，筹划“通商五利”之法，把官盐官卖改为官管商售，不仅解决了盐荒，亦促进了大宋商业发展。

　　胡则为官四十七载，享年七十七岁，逮事三朝，十握州符，六持使节，两扶相印，历践要途。他献策镇西、遣返役夫、智去虎患、整治钱荒、睦邻怀远、重辟平反、力保庄田、治理钱塘、改革盐法、兴教扶才、立训启后。宋明道元年（1032年），胡则虽年已古稀，仍直言极谏，奏免衢婺两州丁钱。他一心为民、敢于担当，百姓感恩，敬之若神，尊称其为“胡公大帝”。范仲淹为胡则作墓志铭。其中，他写道：“进以功，退以寿，义可书，石不朽，百年之为兮千载后。”胡则受到了历代皇帝的封赏。他先后得到毛泽东主席、习近平总书记的赞誉。毛主席、习总书记赞评他“为官一任，造福一方”，这是对他一生最权威的诠释。

　　胡联章先生将对胡则先贤的崇敬之情饱注笔端，以《大宋胡公》之鸿篇，再现了胡则的生平，通过深度发掘和细节描写,从故事旧闻中翻出有现实价值的新意，让读者触摸到胡公的人格魅力、温度。胡联章先生不是单纯去做“资料的集大成者”，而是潜心找寻先贤身上的人性之美、品格之真，于浩瀚史料中旁搜远绍，在勘典问籍的基础上归纳整理，充分发掘先贤在为人、为官，甚至为夫、为友等方面的闪光点。读罢手稿，读者仿佛能穿透历史，触摸到一个真实的胡则，窥见胡则秉正崇善、清俭高洁的精神基因，看到胡则爱国为民、勤廉为政、敢于担当的人生底色，感受到胡则以民为贵、爱民为本、厚德重义的高尚情怀。

　　笔者通读后，掩卷沉思：胡联章先生笔下的胡则先贤缘何如此栩栩如生？我想，或许在胡联章先生的眼中，先贤的史事并不是一个个干瘪生冷的“研究对象”，而是有血有肉的时代新生，有呼吸吐纳，有丰足性情。也或因胡联章先生面对“他们”时，不是将之抽象为苍白的历史符号，而是视为一些可以平等对话交流的先贤之士。胡联章先生以翔实的文献构其骨架，以心心相印的真情化其血肉，丰满了其文、其人、其思、其情，让读者真正体会到先贤身上的爱国为民、修身齐家、厚德重义、勤政清廉、耕读传家的精神品格及其教育感召力和社会影响力。如今，胡则响亮的名字和不朽的功绩，渐渐淬炼为代际传承的胡公文化，如璀璨明星一样闪耀在中华民族的历史天空。他所走过的历程、所创造的业绩、所彰昭的精神，积淀为永康乃至浙江的文化基因，并得以传承和发展，成为中华优秀文化历史版图上一座巍峨的精神丰碑，更成为具有悠久文明历史的五金名城的人格基因的重要组成部分。这些优秀的文化基因，必将在永康文化的基因图谱中闪烁着永恒的光亮。

　　言推古人，惠泽当下，是学鉴先贤的现实意义所在。

　　当前，胡公故里——永康正全面打造“世界五金之都 品质活力永康”。一个地方的发展是全方位的,其中包括文化的复兴。一座城市先进的设施、优越的环境，是其必具的形象，是城市的血肉和骨架。而独有的文化个性、文化风格、文化品位，则是不可或缺的灵魂，犹如其精气神韵，是一座城市凝聚力和自信心的源泉。“为官一任，造福一方”是胡公文化的精髓，更是永康文化的灵魂。天地有正气，民族有精神。我们所追随、敬仰、秉持的正气，根脉发轫于此，主体养成于此，更衍流躬行于此。当前，在永康发展的新时代历史征程中，我们更要积极赋予其新的时代内涵，让胡公文化展现历久弥新的独特魅力和价值，绽放出更加绚丽夺目的时代光芒。

　　钱江奔流、方岩巍峨，是恒久的背景，河山之间就是宏大的舞台。《大宋胡公》中一幕幕胡公的历史剧，犹如历史的聚光灯，闪耀着文明的光亮，绽放着时代的光芒！

　　（应晓红，浙江中国科技五金城集团有限公司办公室主任、金华市作家协会会员、永康市影评分会会长、中国文联出版社出版的散文集《那时花开》作者）

　　胡则画像

　　胡则任职路线图

　　金榜题名

　　遣返役夫

　　整治钱荒

　　胡公文化　　 总第87、88期　　 主办：胡公文化研究会 胡公书院　　 主编：胡联章　　 支持：古山镇党委政府