杭州六和塔为芝英应氏所建？

　　百年前的六和塔

　　近日，在与芝英人应业修交谈中，记者得知一个令人颇感吃惊的消息：有证据表明，杭州西湖畔的六和塔， 是东晋太和三年（公元368年），永康芝英应氏始祖应詹的两个儿子为纪念父亲所建。

　　此前，一些资料都显示杭州六和塔的最初建造时间为北宋开宝三年（公元970年），建造者是吴越王钱弘淑。如果这一说法属实，应氏祖先就将六和塔建造时间往前移了602年。

　　□记者 高婷婷

　　各地应氏总谱记载了六和塔的来历

　　六和塔矗立在杭城西湖之南，钱塘江畔月轮山上。自1961年被列为首批国家级文物保护单位后，这座世界上最高的塔，以它古朴完好的砖木结构和优美大气的飞檐尖角，吸引了世界各地的游客蜂拥而至。

　　六和塔是否真为浙江应氏所造？

　　在当今浙江各地新修的应氏宗谱，包括《缙云龙溪应氏志《义乌应氏宗谱》、宁海梅林的《应氏宗谱》、永康芝英的《应氏宗谱》等等，或引述原文，或重新编述，皆记载了“东晋太和三年，应玄、应诞为纪念父亲应詹建造六和塔”一事，并把它作为江南应氏始祖的祖德宗功、应氏家族的历史荣耀而载入族谱。

　　缙云《龙溪冠阳应氏志》就收藏着一篇《六和塔溯源》的短文，其文曰：

　　应氏四十六世祖詹公，晋元帝间仕太子舍人，又复镇江南，敕封忠国武平王、冠阳侯、镇南大将军。娶妻唐氏，诰封夫人。生西晋太康己酉（公元289年），卒东晋太和丁卯（公元367年），享年79岁。逝后安厝永康小河头（前山阳，亦称官田）。

　　詹公生二子，长曰玄，仕散骑侍郎兼御史大夫；次曰诞，仕六郡太守、龙骧将军。二子于太和三年（公元368年），将其父灵柩从永康官田转葬钱塘赤水乡，建六和塔，寓意“吉祥、如意、致和”，以祈镇一方风水，庇国泰民安，得太平和乐，即六和、太和之意。是为应氏始祖首建之塔。

　　此文明确告知人们：六和塔始建于东晋太和三年，即公元368年，为江南应氏始祖应詹的两个儿子应玄、应诞因改葬父亲灵柩而在杭州赤水乡（今六和塔一带）所建的纪念塔，寓意“吉祥、如意、致和”。

　　六和塔附近生活着应氏守塔人？

　　说起应詹，永康人尤其是芝英人绝不会陌生。应是永康大姓。据史书记载，东晋初年，芝英是镇南大将军江州刺史应詹屯兵屯田之地。

　　应詹的事迹被收录在《晋书·列传》中：应詹字思远，汝南南顿人（今河南省项城县一带），从小失去双亲，由祖母和族人抚养成人。刚开始他担任太子的家庭教师，后来被派往湖南、福建等地劝降少数民族，都督江州诸军事，任平南将军、江州刺史等职。东晋咸和六年（公元331年）应詹去世，时年53岁，册封镇南大将军，仪同三司。

　　《晋书》并没有提到应詹与永康之间的关系，但在《百家渊源》等各类姓氏著述中，多次记载东晋初期应詹随晋元帝渡江南下，定居在永康芝英一带。应詹去世后，他的两个儿子应玄和应诞就把他安葬在现在的芝英镇前山杨村。

　　关于二子为其父詹公死后迁葬建塔之事，则更多地见之于各地的应氏宗谱之考证和记载。在这些记载中，虽文字有详略不同，对一些地名的认定有差别，但对应詹死后转葬钱塘赤水、建塔曰“六和”的事实却是一致肯定的。

　　2015年，在杭州西溪文化研究会上，应氏后人找到了居住在六和塔附近的月轮山山后杨梅岭村的应氏宗亲应林森。他和他的族人，就是相传在为祖宗守六和塔而繁衍的应氏后人。这为六和塔和应氏的渊源又添了一佐证。

　　应氏后裔追溯六和塔源头二十年

　　1998年至2018年，这20年间，各地应氏宗亲为了追溯六和塔的来历，齐心协力，做出了许多努力。据不完全调查，应氏发现了《嵊州应氏宗谱》《吴宁应氏（溪口）宗谱》《黄岩应氏宗谱》《缙云龙溪应氏志》《仙居夏阁应氏宗谱》《义乌应氏宗谱》《梅林应氏宗谱》等古书，都有不同时期、不同角度记载着应氏始建六和塔的活生生历史资料。

　　“二子将其父灵柩从永康官田转葬钱塘赤水乡，建六和塔……”这句话记载在各地应氏宗谱里。1988年，缙云应氏宗亲应子根查遍了数代《应氏宗谱》的蛛丝马迹，翻阅了《永康姓氏志》和《缙云姓氏志》等书籍，引经据典，写出了一篇《六和塔溯源》，证明最早的六和坟塔是应氏祖先始建。

　　应子根等人还查阅了田汝成《西湖游览志》，湖南《慈利县志》中的《应詹传》，孔祥吉的《朱智和六和塔》《春在堂诗集题后小序》,应宝时于光绪十一年（1785）年所写的《拟在钱塘建造南迁始祖思远（应詹）公祠墓启》，以及应宝时、朱智及子女应德闳、应鹏等人的宗谱资料，生平史料……

　　今年，应守岩、应子根反复推敲，撰写完成了“谈六和塔与应氏之缘”。

　　六和塔究竟是不是芝英应氏所建？时间与历史自有定论。