2017年应氏南宗应詹始祖公祭典礼隆重举行

　　慎终追远敦宗睦族 弘扬祖训教化传承

　　□记者 应逸 通讯员 应心溪 文 通讯员 应益民 应华媚 摄

　　3月25日，芝英历史文化研究会组织举办了“2017年应氏南宗应詹始祖公祭典礼”，研究会名誉会长和会长应天行、应建仁、应忠良、应树德等全程参与了祭祀活动。慎终追远，缅怀纪念詹公屯兵屯田开宗芝英之功德；敦宗睦族，教化传承始祖至公至平至谦至顺之遗训。

　　扬弃继承、转化创新，公祭典礼体现文明进步时代要求

　　3月25日（丁酉年二月廿八），背靠灵岩风景区、面朝灵山湖的灵岩应詹陵园肃穆庄严、人头攒动，来自上海、江西、杭州、宁波、温州、仙居、缙云、永康等地的数千位应氏南宗宗亲代表齐聚应詹公墓前，共同追思祖恩祖德，感怀祖宗创业艰辛，弘扬先祖忠孝传家、修身立命、读书济世、开拓进取之精神。

　　应詹（279—331年），字思远，汝南南顿（今河南项城）人。东晋时期将领，官至都督江州诸军事、江州刺史、镇南大将军。南下持节镇守婺、括两州时，应詹在芝英一带屯兵垦田，并安家立业，成为应氏南宗始祖。

　　公祭典礼上，除了取其精华、去其糟粕地进行传统祭祀礼仪外，更有扬弃继承、转化创新地加进的重温祖训、追思祖德、表达心志、祈福族群等具有良好的社会教化功能、有助于培养族群成员品德、加强族群成员团结、维护宗法社会稳定的元素。

　　芝英历史文化研究会会长应忠良表示，对先祖的祭祀可以从情感的缅怀和纪念中表达感恩和“不忘本”。应氏南宗应詹始祖公祭活动内涵的演变，体现着文明进步的时代要求，它可以在发扬优秀传统文化的旗帜下，为建设和谐社会发挥出积极而重要的作用。我们作为活动的组织者，有责任和义务将活动搞得更规范、更理性、更符合建设和谐社会的奋斗目标。

　　自2014年举办首届公祭典礼以来就一直担任活动总指挥的天行集团董事长应天行说：“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。尊祖重孝，恪守家规是我们应氏家族传统家风，立世之本。每年的公祭活动都有数以千计的宗亲从全国各地赶来，有很多都是事业有成的社会精英，说明活动传递的敦宗睦族正能量得到了宗亲们的认可。我能为大家做点事，就是工作再忙、付出再多，心情也是舒畅的。”

　　来自温州苍南的宗亲代表应仲芳表示，自詹公南下立族芝英，南宗应氏一脉相承。今逢盛世，应氏族人枝繁叶茂，兴旺发达，更应寻根谒祖，追本溯源，感恩图报，告慰先灵；要更好地凝聚宗亲力量，铭记和弘扬祖德祖训，激励后人奋发图强，携手谱写新篇章，建设美好家园。

　　始祖遗愿、裔孙追求，芝英以信念之光照亮自强之路

　　树德集团董事长应树德在公祭典礼上领诵应詹始祖“至公至平，至谦至顺”的遗训，并向宗亲们做了阐释：清代光禄大夫、礼部尚书、实录馆总裁汪廷珍之所述，昔应思远（应詹）“《与陶士行书》云‘至公至平，至谦至顺，足下察吾此诚，所以开南宗也。’……后之人能体其心，以光大其事业，则根茂实遂，亦岂有穷哉？”可见，始祖在战乱时期从河南来永康，开南宗于芝英，是诚心诚意要在芝英实现其治国安邦理想信念，芝英千年兴盛的主因就是理想信念的传承和实践。正是对理想信念的不懈追求，才使一代代应氏子孙奋斗不止，超越不停。一个个先祖的传略中都有闪光的“至公”至善的评价，一段段时期都有“至平”盛世的奇迹。

　　芝英历史文化研究会常务副会长兼秘书长应业修，更是从展现“至公至平，至谦至顺”理想信念着眼，归纳总结出了芝英应氏在传承与弘扬祖训上的十大具体表现：

　　一、“必大吾宗”成为历代先祖宏愿，建立了大家长制的宗祠管理机构，作为治族领导核心。一个大自然村历代应氏祠堂多达百座，现存较完整的52座。完善的宗祠体系，把应氏族人紧紧团结在自己的旗帜之下。

　　二、以大治为目标，制定廿条家规作为治族的纲领。践行家规，守礼好义阅数百年而不止。于1889年一品荣禄大夫应宝时在《已丑续修宗谱跋》中深情地写道：“惟岁时回里祭扫，见余先世坟墓之葱郁，祠庙之巍峨，风尚之雍睦，科第之延绵。人皆乐耕读而不忍去，其乡所以丁口繁衍，亦以余芝英里为最，而非别宗所能及也。然余宗之所以盛者，非富贵利达，代不乏人。而足为世光宠也，盖吾祖自孝友公立家规后，至今几四五百载子孙虽不能尺寸不渝，然大都不敢侈然自肆于礼法之外。”

　　三、大兴儒学教化族人，作为兴族的人文根本。文教丕兴，人才辈出。据明清以来《登进录》载，芝英的进士、举人、贡生、秀才、太学生、官吏等，就达1000多人。其中，有功勋卓著的一品大夫，有名登国史的理学家和法学家等等。

　　四、建立士农工商医协调发展模式振兴经济，作为兴族的经济基础，突出五金与商贸，创造了明代以来数百年的繁荣。

　　五、乡贤名士率先垂范，作为兴族的标杆。仅明代就有七位经皇帝批准的乡贤。

　　六、建立扶贫济困、屯粮度荒等慈善机制，倡导互助互济的宗族风尚，被人誉为实行宗族式的初级社会主义。

　　七、强化家国天下的情怀，作为兴族的制高点。齐家治国平天下，成为宗族共识，急国家之所急，忧国家之所忧。强化自觉治理，少让政府担忧。凡国难之时，必大气捐输竭尽所能，必忠国为民多有所义。

　　八、办出有品位的紫霄道院和书院，营造富有历史智慧的文化高地，芝英既是名扬世界的陈亮事功学说的发祥地之一，也是弘扬王阳明学说的小邹鲁之乡。

　　九、大功于人，为一邑之冠（名儒应正禄语）。明代芝英应氏家族以巨资捐建县治、大司及诸分司，不仅明代独资捐建县学明伦堂、大成殿、敬一堂，后又一代代子孙以私财续办县学达四百余年。为永康县几百年的人才培养、文明进步、社会发展作出不可磨灭的贡献。其他公益项目建设不胜枚举。

　　十、芝英应氏走过的千年辉煌之路，其理想信念与现今社会主义核心价值观有许多吻合之处。

　　中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中“基本原则”的其中一条，就是“坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，秉持客观、科学、礼敬的态度，取其精华、去其糟粕，扬弃继承、转化创新，不复古泥古，不简单否定，不断赋予新的时代内涵和现代表达形式，不断补充、拓展、完善，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。”2017年应氏南宗应詹始祖公祭典礼，较好地践行了这些原则， 赋予了传承千年的这一传统文化以崭新的内涵。

　　永康市芝英历史文化研究会、永康日报社主办 总第10期

　　刊名题字 应忠良