中纪委网站两次点赞安徽桐城张家家风

　　张淳：449年前的永康父母官

　　□记者 应逸　通讯员 徐天送

　　2014年11月，中央政治局常委、中纪委书记王岐山低调造访安徽桐城。随后，中纪委网站刊发《让人三尺又何妨——安徽桐城“六尺巷”的启示》一文，阐释了六尺巷精神及张家的礼让宽容。2016年4月5日，中纪委网站在头条位置刊发《“中国传统中的家规”之三十九——安徽桐城张英张廷玉父子：廉俭礼让 聪训传家》一文，再次为张家家风点赞。而安徽桐城张家的显祖，正是449年前的永康知县张淳。

　　清廉自守，断案如流，人称“张一包”

　　桐城张氏在明清两朝举业不断，名宦迭出。张英、张廷玉“父子双宰相”（清代不设宰相，但张英、张廷玉都担任过大学士之职，张廷玉还出任军机大臣，相当于宰相），其优良家风还绵泽后世，先后出现“三世得谥”（张英，谥文端；张廷玉，谥文和；张若渟，张廷玉第七子，谥勤恪）、“六代翰林”（张英；张廷玉；张若霭，张廷玉长子；张曾敞，张廷玉之孙；张元宰，张廷玉之曾孙；张聪贤，张英六代孙）等人文盛况，有“门族清华，世代簪缨”之誉。虽家世辉煌，贵胄满朝，却始终能清白传家。而张家自明初由江西迁居桐城后，第一个洗脚上岸、通过科考走上仕途的，就是六世祖张淳。

　　449年前，永康来了一个县令，名叫张淳。《明史》记载：“张淳，字希古，桐城人。隆庆二年（1568）进士。授永康知县。”上任前，张淳就听说永康的父母官不好当，那里官民对立情绪很严重，老百姓动不动就上访告状，此前已经接连撵跑了七任县令。不过张淳也不怕，他仔细研究后，发现当地老百姓并不是生性刁蛮喜欢告状，而是那些被告罢的官员审案不力，才引起了民愤。

　　张淳到任后，也不急着烧新官上任的三把火，而是闭门谢客，夜以继日地审阅堆积如山的陈年积案案卷。心里有底后，张淳公告全县，大开衙门，将陈年积案都清理出来，一一审理。涉及案子的达数千人，张淳断案像流水一样，官吏和百姓大为惊服。

　　他审案不像那些贪官污吏，吃了原告吃被告，为的是中饱私囊。所以四乡八镇的当事人，接到传令，带上一包饭，来到衙门，就可以将一场诉讼了结，再不用像以前那样，一场官司动辄打几年，开堂一次动辄好几天了。断案又公正，审理又及时，百姓们还有什么话讲？不仅不再撵他，还送了他一个绰号叫“张一包”，意思就是“带一包中饭就能打完一场官司”，也有人说这"张一包"是说他断案快捷准确像包拯一样。而对于那些因为一点小小的过节怨恨，就夸大到人命来诉讼的人，张淳查证不符合实情就定诬告人的罪，从此就没人敢诬陷诉讼了。

　　总之，自张淳来永康后，永康的县情民风完全改了，百姓们再不热衷于打官司了。因为张淳明察秋毫，以前那些靠两边挑唆而发诉讼财的讼师们也无隙可乘了，渐渐地也就转行去做其他正经营生了。几个春秋下来，永康就被治理得吏廉政清，民心向化。

　　奇谋迭出，巧计施为，盗贼闻风远遁

　　早在张淳到任十余年前，永康曾发生过一桩大案，原本应该上解国库的库金在县衙内被盗，盗匪就是有名的卢十八。这卢十八屡犯大案，却一直逍遥法外。

　　张淳到任后，御史将这个案子交给张淳，张淳自限日期三个月一定抓获盗贼，又请求御史一月之内下数十次公文捉拿卢十八。等公文一次次下达，张淳公堂之上发牢骚：“卢十八都逃了十多年了，让我到哪里去找他？”每日按部就班办自己的公事，根本不以此案为念。

　　其实他暗地里早就查明此卢十八之所以总是逮不住，原来是县府里有他的内线，那内线是一名县吏，县吏的老婆与卢十八有私情，每有追捕行动必给卢十八通风报信，所以这卢十八才屡屡逮他不着。张淳这样一放话，先麻痹了众人，然后私下里让差役诬告那个县吏欠了钱财，把那个县吏关到监狱里。然后把那名县吏招到密室，告诉他：你干的那些破事本老爷早已查证确实，眼下你只有立功赎罪一条路。三个月内，拿得卢十八万事皆休，拿不得卢十八就定你一个通盗死罪。

　　把那县吏吓得连连求饶后，张淳就给他出主意：你可以请求用自己的妻子代替自己被关押，而自己可以出去筹集钱财赎回。果然不久，那妇人便以欠债为由被抓入县牢。妇人被抓，衙差去找卢十八筹钱救妇。卢十八倒也有情有义，不仅拿出钱来，还亲自到牢里探他的情人，让那县吏置办酒菜，要与情人一醉。二人在牢中喝得痛快，谁知那酒中早已被人做了手脚。卢十八三杯下肚，便被麻翻在地。这真是找上门来送死。等到卢十八被押送刑部，御史大人哈哈大笑：这张淳真是个干将，定他三个月之期，不到两个月就破了案。

　　在永康几年，张淳勤勉肯干，吏治有功，朝廷考绩时得了个"治行第一"，要回京升职去了。老百姓们攀着车辕，流着眼泪，来送他们可亲可敬的"张一包"。张大人把行装都放到车上了，且不忙走，又下了一道命令：快到某地某家，将负案在逃的某某抓来。手下人将信将疑，然而他们都知道张大人是很能神机妙算的，也不多问，照办就是。一队差役出发，不到一顿饭功夫，果然将那名盗贼抓捕归案。大家都惊骇：大人真是料事如神！张一包这才呵呵一乐：什么料事如神，不过是猜到盗贼的心理罢了。你想啊，这盗贼常年潜逃在外，岂有不想家的。如今听说我要走了，新县令未到，此时不正好可以回家探亲嘛。他没想到，本老爷还在这儿等着他哩。

　　爱民如子，百姓感念，官声清正堪为子孙榜样

　　明朝年间，永康还是一个很贫瘠的地方，很多人因为家里穷，生了女孩大都不抚养。张淳了解到这个情况后，经常上门规劝，对于那些家庭生活确实困难，无力养活的，张淳就捐给自己的俸禄，因他的善举而保全救活的女孩数也数不清。有一年永康年成不好，天旱无雨，抢劫掠夺的事公然盛行，张淳下令抢劫掠夺的人将被处死。抓了一个抢了别人五斗米的人，张淳假装着取来死囚用棍棒打死了他，却榜示他的罪说“这是抢劫米的人”，众人都被震慑畏服，抢劫掠夺就绝迹了。

　　张淳离开永康前，忽然急匆匆赶来一位白发苍苍的老人，攀住车辕就说：老农今年七十多了，哥哥年已九十，家中高堂老母尚在，一百一十多岁了。我家可是公认的长寿之家呵。老母敬爱大人，想见一面，因年高行动不便，可否请大人移步一往。张淳最是爱民，听说有这样的百岁人瑞求见，岂有不见之理。当下轻骑快马，就去了乡下。那老妇人颤巍巍拿出一绺丝线，说：老妇我活了一百多岁，没见过您这样的好官。这是老妇亲手缫的丝线，您拿它缝件衣裳，给您添寿。张淳接过丝线，感动不已。

　　《康熙桐城县志》说张淳在永康任职七年，转任建宁太守，又被提拔为湖广荆岳道副使，遇到天灾，捐出俸禄赈救饥民，救活百姓数以万计。在浙江副使任上时，浙江有招募的士兵，巡府考虑要解散他们，这些士兵都怒气汹汹。张淳说：“这些士兵都是非常剽悍的，留下他们就有用处，解散他们就会闹事。不如淘汰那些年老体弱的，留下那些年轻体壮的，那么留下的也不再想着叛乱，解散的也不能制造祸乱了。”巡抚听从了他的意见，事情于是安定下来。

　　对下爱民如子的张淳，对上却不畏权贵。调任京城后，升任了礼部主事，又升礼部郎中。那已是万历朝了，内阁是张居正管事，他可是个铁腕宰相，巴不得能人都为自己所用，偏那张淳看不惯他拉帮结派、排斥异己的作风，一直与他不疏不近的。这一回，张居正老母去世，大办丧事。派人带信给张淳：你的文笔好，给我母亲写篇祭文，立马就可给你越级提用。张淳说：谢谢了！这祭文我写不了，因为我病了，正要乞休哩。当然他没病，要说病也是心病，他想我是给朝廷做官，给百姓做官，又不是给你张居正一人做官。他不屑于做张阁老的门下客，只好托词养病，辞职还乡。在乡下躲了8年，直到张居正死了，他才重新回到朝中。

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　　张英　张廷玉

　　张淳重孙张英（1637-1708），字敦复，号学圃，晚年更号圃翁，清代名臣。清康熙六年（1667年）进士，历任侍郎、经筵讲官、翰林院掌院学士等职，官至文华殿大学士兼礼部尚书。著有《笃素堂文集》《存诚堂诗集》《聪训斋语》《恒产琐言》等。张英一生廉俭礼让，“终生让路，不失尺寸”，德行操守为世楷模。有关他“六尺巷”的故事，至今仍传颂乡里，为人感佩。

　　张淳玄孙张廷玉（1672-1755），字衡臣，号砚斋，张英次子。康熙三十九年（1700年）进士，历任文渊阁、文华殿、保和殿大学士及户部、吏部尚书。入仕为官长达50年，“历得三朝，遭逢极盛”，卒后谥文和。曾先后纂《康熙字典》《雍正实录》，并充《明史》《国史馆》《清会典》总纂官。著有《传经堂集》《澄怀园语》等。张廷玉平和儒雅，学问优长，立身唯谨，理政以慎，刑尚宽平，人赞其“既哲亦既明”。

　　《聪训斋语》

　　张英撰写的家训《聪训斋语》，是他集自己一生官场仕途、为人处世的经历体会，以“立品、读书、养身、择友”为主要内容，要求子孙“务本力田、随分知足”，在日常生活中感悟读书、立身、做人、持家的道理。他把家训概括为四句话：读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败。其核心理念就是要求子孙廉俭礼让，谨言慎行，勤苦读书、乐闻规劝，严格要求自己，做一个对社会有益的人。

　　《澄怀园语》

　　《澄怀园语》汇集了张廷玉数十年“意念之所及、耳目之所经”的处世经验和人生感悟，旨在继承其父张英的治家为官思想，同时告诫子孙后人“知我之立身行己，处心积虑之大端。”张廷玉四个儿子遵循父训，入朝为官，政绩显著。后人对此书评价很高，清人沈树德认为：“《澄怀园语》四卷，皆圣贤精实切至之语。修齐治平之道，即于是乎在焉。”

　　六尺巷的故事

　　张英的桐城老家宅旁有一块空地，与吴氏为邻，吴家越界占用，于是引起两家纷争。张英家人便修书一封送给在京城的张英，请示定夺。张英提笔批诗一首寄归。诗云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人接书，遂退让三尺。吴氏闻之，深感其义，亦退让三尺。于是桐城就有了这条六尺巷，有了这一传诵至今的六尺巷佳话。