水龙吟：用足迹记录下生活方式

　　13年走过20多处景区，撰写70多篇游记

　　2011年摄于新疆帕米尔高原

　　知道水龙吟这个名字是在去年的樟树诗大赛上，他以一首古风诗歌《古香樟歌》拔得了头筹。后来又陆陆续续在网络上看到一些他的作品，才发现此人不光诗词好，散文好，还拍得一手好照片。他在空间里发布的一系列游记，时间、地点跨度大，引发了许多圈内文人的捧读。但他本人又甚是低调，他从不投稿，也不主动参加比赛，在永康文艺界就像一只流星，除非主动找他约稿他才乍现，其余时间都在闭关打磨自己。

　　前几日，水龙吟在朋友圈写了一首小诗，感怀公子兮的广济寺游记：“落落飞茫草，缈缈去何边。”记者抱着诸多好奇，登门拜访了水龙吟。

　　□记者 高婷婷

　　2003年一次说走就走的湖南之旅，让他爱上了旅行

　　2011年摄于福建省霞浦县

　　水龙吟真名杨洪波，1971年出生。他从小喜欢阅读，高中开始尝试创作散文、游记，后来忙于工作中断了一段时间，30岁重拾笔墨，从写散文到写诗，2015年加入诗词协会，开始学习格律。

　　俗话说，“书画同源”。业余时间，杨洪波自学起了画画，从山水画到素描。按他的话说，他是在用玩的心态搞创作，只要是他感兴趣的艺术门类，他都想学习。

　　2003年的国庆假期，杨洪波买了车，和高中同学来了一场说走就走的旅行。从永康到湖南，4000公里的路程，5天在路上，边走边玩，沿途请当地人当模特，拍下了很多旅游照片。凤凰古城的古朴和典雅给他留下了深刻的印象，行走其间，沈从文笔下的湘西风光活灵活现地展现在眼前，让他认识到了“读万卷书，不如行万里路”。

　　旅行归来后，杨洪波将一路上的所观所闻、所行所感整理成游记，发布在自己的空间里，收获了许多好友的肯定。至此他一发不可收地爱上了旅行，每年他都要策划两次远行，同伴可能是摄影的同好、同学，也可能是网上认识的“驴友”，旅游的范围从邻近的上海、义乌，到遥远的帕米尔高原，足迹踏满了中国各地。

　　身边很多亲朋好友不理解杨洪波为什么每年要把精力花在旅游上。“别人都在埋头赚钱，只有我不务正业。”这是杨洪波对自己的调侃。

　　不同地方的人文环境和生活方式，带给他不一样的人生感触

　　13年时间里，杨洪波走过了20多处不同的风光，写下了70多篇游记散文。

　　12年，杨洪波曾两次到访新疆。他借住在呼伦贝尔草原当地牧民家里，和家中的老人、孩子聊天。新疆人不太会说汉语，但是十分热情好客。杨洪波通过观察，近距离接触、了解少数民族，对他们的生活理念有很深的感悟。

　　牧民家里有1000多头牛羊，放牧的场面甚是壮观。杨洪波见了，惊奇地说：“你要是把牛羊全卖了，可就是千万富翁了！”牧民闻言更惊奇，反问道：“我为什么要把牛羊全卖了？”

　　杨洪波和我们说，牧民靠山吃山，每年剪羊毛、挤羊奶贩卖，换成生存物资。当地人从先祖开始，这样一代代繁衍下来，从没有人想过要把牛羊全换成钱，按照他们的话说：“要这么多钱做什么，钱只要够过日子不就行了吗？”

　　杨洪波到过藏区，藏民不看重财富，每年自愿捐一半收入给寺庙，让寺庙把钱捐给有需要的人。人们的生活很简单，有酒喝，有肉吃，有衣服穿，有地方住足矣，但是人们的笑容更是灿烂，保留了最本真的快乐。

　　新疆回来后，杨洪波在游记中写道：“……在深圳，你可以是亿万富翁，企业老总，但在琼库什台，你什么也不是，你只是一个匆匆的过客。”

　　新疆、西藏等地的旅游经历让杨洪波很受震撼，他反复回忆自己的历程：毕业参加工作以后，旁边的人要买车，我也要买车；旁边的人要买房，我也要买房；旁边的人在攒钱，所以我也要攒钱。汲汲于紧张的城市节奏中，生怕落后于众人。“金钱、地位……都是我们追赶的东西，但是没有人再追求理想。”杨洪波总结。

　　出行经历让杨洪波萌生了把家乡建设成景区的想法。2013年，他协助村里筹划建设了前山杨公园，并在风雨长廊撰了对联，分别用的是“渔、樵、耕、读”四个联字：“渔南风北俗几点帆影去来自在，读东哲西理一江碧波上下千年”，横批“博知化物”“樵四季枯荣二肩柴草一身风雨，耕八方水土千亩稻菽万家烟云”，横批“笃行安性”。分别从知与行两方面谈了人生感悟，并根据杨氏先辈汉宰相杨震公清正廉洁的“四知”故事建了“四知亭”，勉励杨氏后辈勤政仁怀、志存高远，并为家乡作《前山赋》《前山樵歌》等。

　　今年，年近50的杨洪波选择了退居二线，修生养息。他说，等身体养好了，他还想出去走走，到陌生的地方，看看当地的生活方式、人们的精神面貌。游记作为他记录生活的一种方式，退休后，他将整理成一本散文集作纪念。

　　2010年摄于新疆禾木村