谁来陪你终老

　　□孙苗

　　读《苏轼向南》时，有这么一段描写晚年苏轼的文章：妻已经死，妾已经亡，他孤单的身影每天都在地上拖出长长的叹息。儿孙们哭泣着牵住他的衣襟，都争着要成为一根拐杖，支撑起他残烛般的晚境。那年，苏轼的儿子苏过刚25周岁，已经有妻有子，也有无数世俗的羁绊缠身，却为深爱的父亲把一切都放下了，心甘情愿和父亲一起放逐，一起承受颠沛流离的日子。

　　1097年的海南，是孤悬海外的一个岛，陆地上所有的道路延伸到漫无边际的海边就断了，不再通向远方。从汴州到惠州再到儋州，苏过毅然抛妻弃子，陪着六十有二的老父亲一路南下流放。苏翁相信此去便是永诀，已经做好了到达流放地之后的打算：首当做棺，次便做墓。苏过下决心陪同侍候父亲终老，此孝心苍天可鉴。

　　昔日固有养儿防老之说，可是随着社会发展，人们都在追求更好的生活，每个人已不再满足于仅仅立足于身边的方寸地求温饱，眼界慢慢拓展，脚步也越迈越远。在理想与抱负面前，“父母在，不远游”的古训已经不适用了。如今，如果一对夫妇生下一个孩子，仅仅只是为了让其留在身边侍候终老，用孝道捆绑他的手脚，用责任斩断他的追求，这对他来讲是不公平的。

　　朋友家有女初长成，美丽大方追求者甚多，最后女孩看上的那个男孩在外地办企业。如果仅是在外地也就罢了，听说生意遍布全球，婚后女孩会随着男人满世界跑。这着实让朋友伤了脑筋。女儿定居在中国的某个城市也就算了，女儿没空回家自己还可以去看看她，但她要是跑到国外去，一年到头几乎见不了一面啊。可是，追求幸福的孩子不就需要这样的舞台吗？我想，朋友最终会开明地放手，让孩子去自由逐梦。

　　现实中的苏过不是没有，但是总归很少了。生一个孩子就好比种一盆花，等它长大，看它开花，如此就好。

　　孩子有路让他们自己去走。我们一群朋友在一起时，不时地开玩笑说，以后孩子不在身边，大家同去一个养老院。那天先生很认真地说，他只喜欢看书，不喜欢凑桌打牌、搓麻将，以后可能会和养老院里其他老人合不来。我拍拍他的肩膀说，只要我一直都在，会帮你洗衣做饭，你就不用去养老院，除非我走在你前头了。他扭头看着我说，所以你要保重身体。玩笑过后心情似乎有几分钟的凝重。

　　早上在体育馆散步时，看到前面一对头发花白的老人并排走在同一条跑道上，两人有节奏地摆动着手臂，边上快速超过的人们丝毫影响不到他们从容的脚步。我想，得一人白首，择一城终老。这就是我们对未来最大的企盼。