话说草鞋

　　□应焕祺

　　草鞋亦称“草履”或“芒鞋”，俗称“不借”。《今古经》卷上：“不借草履也，以其轻贱易得，故人人自有，不假借也。”

　　传说草鞋起源于夏朝。当时鲁国桂阳县令茨充曾教百姓编织草鞋。《孟子·尽心上》载：“舜视弃天下，犹弃敞蹝也。”“敞蹝”也就是草鞋。在战国以前，草鞋还属王公贵族和奴隶主的专用奢侈品，奴隶和平民只能赤足，天冷时也只用棕榈树叶裹脚行走。道家学派创始人之一的庄子还曾穿着草鞋去晋见魏王，可见草鞋在古代还有非同寻常的意义。到了东汉，王公贵族不再视穿草鞋为荣，至南北朝，草鞋已沦为粗俗之物，仅为老百姓甚至是罪人及服丧者所用。

　　不过，由于草鞋经济、简便，并没有马上退出历史舞台。唐代还出现了编织精致的平头小花草鞋。在我国历代封建王朝的兵勇中，个个都是穿草鞋冲锋陷阵。在红军长征中，不少红军将领也是穿草鞋跋山涉水。抗战时期八路军、新四军和国民党军队中的士兵,他们常常是穿草鞋行军作战的。直到20世纪七八十年代，老百姓参加生产劳动，还都离不开草鞋。

　　草鞋有底无面，均以原材料定名：有用稻草编织轻巧的普通草鞋；有用旧布编织为凡而不俗、柔软耐穿的布草鞋；有用黄麻编织并在鞋尖嵌红绒缨等物，而且质佳精美，穿时舒适的麻草鞋；适于崎岖山路和苔藓石道行走，用葛藤丝编织的葛藤草鞋；在南方还有为农民休闲时穿的，用蒲草编织成船型帮、轻便透气的蒲草鞋；东北老百姓用乌拉草裹足、垫脚趾和缠小腿肚，因此还有穿着它既可防寒保暖，又能在冰天雪地行走的乌拉草鞋等等。

　　编织草鞋要事先搓好麻线作经线。编织时先把稻草捶软，去掉稻草叶留下稻茎。编织草鞋时，工匠坐在草鞋机架上，固定好经线，并将其拴在自己腰间的弯木铁钩上，用麻丝编成草鞋前鼻纽，然后以稻草茎作纬线，按草鞋大小逐渐向上编织，并边织边留前后左右和后跟系脚的5只绳纽，以便使用时可用麻绳套住打结，让脚与连鞋底缀起，最后经整形捶打、压平整，最终做成草鞋。

　　千百年来，草鞋是老百姓最经济简便的日用品，一双草鞋底面磨损后，还可反过来再穿，穿破后也可作农家肥料。可见草鞋很环保，是人类对物质循环利用的典范。

　　草鞋走过了漫长的路，至20世纪末已走到了尽头，如今只有个别旅游景区把它当作工艺品来出售，让游客一睹真容。