□七夜

　　时间有它迟滞的一面，当我念及8年前磐安山道上的一日，几乎和昨天并行而来，我与星光谈保罗·策兰，意犹未尽,“秋天从我手里吃它的叶子：我们是朋友。从坚果里我们剥出时间并教它如何行走：于是时间回到壳里。”我和星光再次相遇，是在他的根据地，一座五金打造出来的城市，是否也符合它叫永康的名字。经过星光这一条线，我将认识一个缪斯眷顾的群落。

　　锦水的生活让人误以为这60年来几乎没有发生任何不好的事情，现实与理想交融在他身上如同交响乐，起伏错落极其明亮、自然，每个音符跳动在他的诗里，音色流丽婉转，可见明清小品文般的轻灵、从容，一直延续到他的身上，直接跳过好几个不堪入目的时代；伟文和我一样，从事记录、谈话、报道、编辑，从中见证我们的现实到底有多少个侧面，光明与黑暗这般交织着的世界，也交织着我们的诗篇。伟文极其认真、刻苦地抽出自己的丝线，仿佛通过抽丝剥茧，我们可以从中得到救赎，比获得一场好觉更多的收获；应逸在他的杂文里构造了刀丛，锋利的是词语，也许我们拼在一张桌子上喝掉几箱啤酒，只为了软化舌头上这些语言的尖刺，不愿伤及旁人；骁峰成了散文界的江湖郎中，一帖好药治天下，看天下人跟草木一样，都有出人意料的功效。他从历史中搓出来的丸散，服后足以令人清醒，虽不能根治时代的热症，起码也能够减少谵妄；汉津这个赶路秀才，在他谋篇布局的日子里，紧赶慢赶地前往一座灵山，在这座百草皆有灵感的山上，他能够采撷的语言之果，足以丰富、充溢他的生命。

　　这是星光带来的一个世界，我曾经落居在里面，从这片土地上崛起的人们，也许并不在意这些缪斯的子民构成光明的一极，因为习惯摸索黑暗房门的人，总为霓虹陶醉，也就不再重视太阳和星辰的意义，以及我们的生命起源于水这一事实。当我们再次亲近山水，使一切清澈如昔日的灵魂，如果我们还需要“灵魂”这一词语，就必须借重它，才能够获得升华。而我遇见杨方，则是在一个春天的病房里，她是这光明的一极里的珍珠，她曾那么温柔地去看望一个病人，也曾激烈地为这个世界的恶而怒目相向。这座城市的光彩往往出自这些“不明飞行物”，因为诗人在某种意义上，已经是外星物种。星光或许并不担心“不明”所带来的刺激比“明白”更加持久，在不明飞行物们的星球上，他将更加熟悉自己的谱系，为自己也是其中一个不明飞行物而与有荣焉。

　　如果不是，那么，“这一年不呼啸而过，它掷回到十二月，十一月，它翻掘自己创伤的沃土，它向你打开。”我截取的策兰并不说出他自身的意义，意义通过截取呈现了别的。在这个秋天，我们聚集在诗的吸烟室里，永康的天空下着雨，五峰书院和后吴村仍是必游之地，但陈亮的声音已经化进这座城市的每一只话筒，“义利并举”这一思想在设立兄弟文学基金的李世清身上或许更能见出影响，对于这些缪斯的子民而言，李世清等同“护法”，他贡献出来的“利”，正是为了维护缪斯的“义”。而我们所能贡献的只有缪斯的声音，这声音汇成一个“义”的集合，“不断寻找自己的……回家的艺术。”我曾经很信服策兰的表述，不然，就不会视每个异乡为我的故土。但有一天，当我读到南宋遗民林景熙的“抱饥犹自向书耕”时，已然又看见我们苦心经营的未来只是一个镜中世界，人世形同片刻欢愉，永恒原本泡影，在旷野中呼告、吁求的人只等自己的回声返还来拯救自己，他们的回声也随风逝去。

　　时间也有它迅疾不可阻挡的一面，它使我们的一生浓缩成一颗沙砾，不论一沙一世界有多么美，我们已经不为所动。在这座唤作永康的小城，我只想跟星光说，等早班火车再开来的时候，时间破壳而出，正是每个人都年轻的时候，我们都在而立之年相见，并没有一个人落下，也不会有阻隔我们的一道帷幕从时间的深处落下。

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