记者 孔香翠 整理

　　“山味书屋”专栏

　　记者

　　胡老师，你让孩子放弃学校教育走私塾之路，家里人不反对吗？ 

　　胡存杰

　　除了妻子之外，家里人基本上反对。我的父母说，宁愿到最差的学校也要去弄张文凭，说让孩子诵读经典等于葬送了他的前途。我和父母已经从“阶段斗争”演变成 “敌我矛盾”了。

　　记者

　　那你怎么面对和处理反对的声音？ 

　　胡存杰

　　所有反对我的人，都是关心我的子女教育问题的。他们怕我把孩子教坏了，所以他们才会反对，他们是我生命中最值得尊重和尊敬的人。同时，他们是不真诚的，关心教育的真诚来自先了解对方再来反对，他们不是为了教育的良心，他们是为了反对而反对。如果提出诵读经典的缺点不合人性，不合教育理论，我是会接受的，但没有人这样诚恳，来真正了解读经再来批评。他们连四书五经里说些什么都不知道。而且，什么叫四书、什么叫五经也不知道就强烈反对，所以反对无效。

　　记者

　　读私塾的孩子读的是古文，长大后会不会影响他们的社交？以及他们的工作出路？

　　胡存杰

　　什么是社交？类似我们成年人能常常见面泡在一起打打电话叫社交？还是一起聊天？一起喝酒？一起玩电脑游戏？一起打扑克麻将叫社交？如果这样也叫社交，为何越来越多在大都市生活的人会患自闭症、抑郁症、精神分裂症？为何越来越多物质充盈的老板及“上层人”的精神越感空虚？很多人认为的社交，在我看来只不过是认识了一些熟悉的陌生人罢了，基本没有什么意义。

　　不要让太多的人走进我们的生命，我所理解的社交是能促使彼此心灵成长，探索诚信做人，正当行业，如何获得幸福人生促使社会和谐的互动叫社交。你说读经典书籍的孩子天天与圣人的思想神交，久而久之，渗透高度精华经典思想的人，他们会没有社交能力？ 

　　高度经典思想必将转化为积极行为，最后必将有良好结果。这其实是一个非常简单的道理。所以，不要仅仅只送子女一双有形名牌的鞋，我们更需要送给孩子一双会自己走路无形的脚。

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