上周末祭清，我去了好几个陵园。每一个陵园一幕幕的画面都给我留下了深刻的印象：众多祭清人的喜笑颜开、大声言语，让陵园失去了该有的肃静以及对先人该有的敬畏。

　　一阵又一阵震耳欲聋的火炮声，仿佛是活人与死人发起了一次又一次的冲锋，简直就是活生生硝烟弥漫的战场。

　　坟前一堆又一堆的豆腐、大蒜苗、香烛、纸灰等祭物，许多已经开始腐烂，陵园的脏乱以及无序，如同走进了非洲的贫民窟。

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　　关于祭清，我和一名家长的对话也许能给人一些启发意义。

　　一泓妈妈

　　胡老师，我相信存在多维次的空间，假如真的有先人的灵魂，我们怎么知道他们过得怎么样？ 

　　胡存杰

　　想知道自己先人过得好不好，看一看其活着的儿孙们和睦不和睦就知道了，先人的生活状态透过其子孙都已显现出来。我们与先人的关系就如同一条铁路，两根铁轨。我们出了问题，他们就一定出问题了，反之也一样。

　　一泓妈妈

　　他们真的会保佑我们吗？ 

　　胡存杰

　　先人的坟前，就等于一面属于自己家人专用的高清晰的镜子。如果用心观照，检点自己，那么你提升了，他们不是保佑你了吗？比如说：过世的人，你已经无法再孝敬他们了，我们要好好善待活着的亲人。这些在墓镜上都有显现啊。

　　一泓妈妈

　　胡老师，怎么才是有效沟通？ 

　　胡存杰

　　香烛黄纸是沟通的桥梁，但他们更喜欢鲜花以及宁静，再加上整洁的环境，而不是他们所厌恶的鞭炮带来的烦躁以及令他们窒息的火药迷雾。想让自己过得好，那么我们让他们过得好吗？ 

　　一泓妈妈

　　你的这种说法令我深思。胡老师，还有什么要注意的？ 

　　胡存杰

　　祈愿时，不要仅仅要求保佑自己发财，保佑孩子上大学等一切保佑自己的祈愿言语。大家都为自己祈愿，那等于人人在培养自私自利，我们要祈愿社会安宁，他人幸福，就等于培养了自己和家人的利他精神。如果人人这样做，我们的信息场就会非常健康。

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