■  撰文 朱振火 摄影 林群心

　　有一个美丽的传说，三国时东吴吴国太来此进香，见这个地方山川秀美，民风淳朴，百姓安康，就把这个地方叫永康。这几句电视新闻开头语在永康几乎家喻户晓，老少皆知。可是这个美丽的传说究竟出自何处？是永康人十分关心的事情，知之者却甚少！虽有一些传说，终因缺乏依据，难圆其说。

　　去年我同夏胜利、夏云德在编写《永康县志古山分志》时，整理资料中惊人地发现此传说发生在古山镇世雅龙鸣寺。

　　东永一线和方岩大道交汇处有一大村叫“世雅”，是夏禹后裔会稽郡夏氏繁衍地。世雅夏氏源远流长，自夏禹至世雅“东”字辈已计传145代，历经4000余年。

　　世雅北面，华溪西岸之山，傍溪而立，峰峦起伏，苍翠秀润，似蛟龙长鸣，故名“龙鸣山”。龙鸣山对面半里许，有一山像佛家木鱼，名叫“木鱼山”。站在龙鸣山中大声喊叫，木鱼山回声荡漾，十分悦耳。龙鸣山东面山脚华溪同乌江溪交汇处成一深潭，潭水深而旋转，清可览底。山脚有一巨石极像乌龟伸入潭内。每逢华溪、乌江溪泛滥，龟头此起彼伏，忽隐忽现，浮沉于急浪之中，戏水之景蔚为壮观。当地人则美其名为“上水乌龟”，此潭也就名正言顺为“乌龟潭”了。

　　汉朝时有一高僧云游灵山至此，见此地环山抱水，环境幽雅，灵性自然，宏图油然而生，便在此选址建寺，名曰“古灵寺”。

　　三国时，东吴孙权之母吴国太染病，夜不能眠，虽经太医多方用药仍不见好转。闻乌伤上浦乡古灵寺香火甚旺，有求必应，且主持高僧乃杏林高手，十分欣喜，便择日慕名前来进香，一来祈求东吴“风调雨顺、国泰民安”，二来恳求菩萨保佑自身病体早日康复。

　　吴国太一行沿华溪边石阶蜿蜒而上，曲径倒影在水中摇曳，松涛、水声、鸟叫声共鸣，溪底五颜六色的石斑鱼往来穿梭，吴国太顿觉心旷神怡，竟忘了自身病体，一口气登上山顶寺院。进院虔诚香毕，方丈请吴国太禅房用茶，吴国太赞美之余说了原委。方丈即为国太诊病，仔细号脉并询问病情，沉思良久后开出了一帖奇方曰：“尔要身安病患除，龟潭取水药木鱼”，并附上几味药名。国太看后十分高兴，立即吩咐太医和随从上木鱼山采药并汲乌龟潭清水，即日辞了方丈起驾回程。回京煎

　　药服后，果然多年顽疾全消。

　　一日，国太唤来孙权，“娘日前去古灵寺进香，菩萨显灵，高僧赐药，多年沉疴方得痊愈，娘曾许下宏愿，望儿完成。”孙权会意，立即差人巨资重光古灵寺，并于三国赤乌八年（公元245年）竣工。事成后遵母意将古灵寺改名“安觉寺”，并赐邑城名为“永康”。

　　古人云：“盛衰因若有时，然山川之胜并无古今之异”。安觉寺经三国、魏晋南北朝、隋唐之兴衰，至后晋天福二年（公元937年），寺院重修，规模更加宏大。一日，一高僧云游至此留下预言：“僧人只限九十九，超百必定灾难有”。由于寺院兴盛，僧人纷纷前来加盟，人数剧增，远超百数。僧人得以丰衣足食之余淡忘高僧告诫，竟不守清规，邪念滋生蔓延，恶僧私设暗道机关，掳掠民妇凌辱，百姓怨声载道。明洪武十四年（公元1381年），官府下令查剿寺院，并严惩恶僧，寺院被毁，应了高僧预言。据说婺剧“华方寺”就是以此事为蓝本编写的。

　　清光绪丁丑（公元1897年），寺院得以重建，并改名为“龙鸣寺”，虽千年古寺得以重建，但规模已大不如前。解放后因破除迷信，龙鸣寺逐渐被冷落，至文革再次被毁。

　　龙鸣寺命途多舛，历2000余年几度兴废。改革开放后，政通人和，百废俱兴，1988年有识之士集资开始重建龙鸣寺。1994年龙鸣寺被永康市人民政府正式批准为名胜古迹加以保护，龙鸣寺终得重生。

　　世雅上街村审时度势将龙鸣山建成集旅游、观光、休闲、健身为一体的龙鸣山公园。回味无穷的千年古寺和与时俱进的龙鸣山公园将书写新的历史。