在我们永康民间盛行的“谢年”习俗，是人们经历了一年的劳作之后，感恩天地之神的眷顾、对来年祈福、庇佑平安的一种祭拜礼仪。

　　谢年约在农历十二月廿五开始，大年三十最盛。在自家门前或厅堂里，摆一张八仙桌。放置一盏灯笼，也叫桂子灯，一壶酒，两个酒杯斟满了酒，放置在桌子的最前端，一对大红蜡烛放在两边。大木盆里摆上猪头、全鸡、全鹅还有大块猪肉，在猪头插上两双筷子，放上一把刀，刀刃得朝天，可以让天地之神拿刀切肉拿筷子夹菜。大碗里有盖着红纸的红鲤鱼，几口小碗盘里供上茶叶米、年糕、豆腐、鸡子索面、苹果、桔子、桂圆一些树头果子等祭品。 

　　摆好祭品，等家人都到齐了，家里长者是主祭者，率领全家围聚在桌前进行礼拜，红烛在风中微微摇曳，香火烟雾在人们手中缭绕，这时的场景透着几分肃穆，几分神秘。主祭者念念有词，根据自己的心愿，说些谢年的祝词，每人说法不甚相同。还有一些人唱我们永康特有的谢年歌：“千也谢，万也谢，千谢万谢年卅夜。一年高一年，年年过好年。一年又一年，年年赚大钱。福也来，运也来，年年发大财。一谢天，风调雨顺太平年。二谢地，五谷丰登六畜兴旺好收成。三谢门官和门神，一家人口保平安。”

　　我家的小叔婆每年谢年时都是这样说的：“天地造物，方岩胡公，柏山大帝，千佛万佛都来就阶沿，下殿胡公，本保老爷，土地公土地婆，管顾一家老少，长福长寿，儿孙满堂，代代孙儿坐龙廷，读书人读好书，工作人步步高长。”这表达了小叔婆们对自然的敬畏之情与感恩之心。谢年时，年轻人的心思不好意思说出口就默默在心里许下自己新年里的心愿。

　　待男女老少许下了所有美好的心愿，就在天井里烧纸放鞭炮，先放“大火炮”，再放“小火炮”，然后酒斟三回洒向天地。虽然时代在变，小叔婆总是要先念上那句代代相传的永康老古话：“一杯净酒落地，买田置地；二杯净酒落地，一年高一年，年年好买田；三杯净酒落地，保佑全家老少，凑头清健。”就这样谢年仪式结束了，把灯笼与红烛领到床面前的桌子上，把祭品端回厨房成了“年夜饭”的美味佳肴。

　　人们对美好的向往总是不留空隙，祭品的选用包含着丰富的寓意， “鸡”表示大吉大利；豆腐的“腐”与“福”同音，代表幸福；“茶叶米”驱污秽 ；“鱼”则年年有余；“年糕”一年比一年高；“鸡子索面”长寿与顺利；“苹果”平安；“桂圆”团圆；“馒头”美满……一切都是对新年美好的祈愿。

　　谢年是历史悠久的民俗文化，根植于民族与民心。但我亲历的文化大革命期间，却是将它归入迷信活动而受禁。人们曾一度不敢点香火，谢大年，把心中的美好愿望也束之高阁，封存了数年。改革开放后，思想冲破了牢笼，年节文化重新回到人间，人们可以大胆表达自己的愿望，光明正大的谢大年了。

　　从小到大，我喜欢看人家谢年。我家住在村里的大厅边上，看到一些人家来大厅放火炮谢年，都要特地跑去观看，像看什么好戏一样快乐地看着。可能是因为想看看美味佳肴，看得直咽口水。那是一个物质匮乏的时期，大家都还很穷，很多东西都还是凭票供应，过年杀猪留一个猪头是很奢侈的事，没有鸡鹅谢年，有人就用面粉做的全鸡全鹅蒸熟献上。因为人们相信，天地总是有情的。

　　我喜欢拍照片，每年过年总要往乡下山里老家跑，只要顺着“噼里啪啦，噼里啪啦”的火炮声一定能找到谢大年美景。我用手中的相机收藏着这些人间美好的记忆，也快乐在一个吉祥氛围中。